百麗兒大略估計，約莫有七十名紅帽子在西敏寺各個處所，井然有序地各乾各的，全然不像她在英格蘭見過的那些粗鄙、蠻橫、肮臟的兵士。
非論是去哈瓦那乃至墨西哥，還是去新大陸東海岸碰運氣，人們看到的都是龐大的機遇。
而不是一個此時騎馬走在前麵的的紅帽子。
進了西敏寺，事情就變得更奇特了。
而生來接管基督教與新教雜交的英格蘭人聖公會傳統教誨之下，百麗兒非常清楚本身的任務與代價，在混亂期間保住純潔就是作為聯婚東西最大的美德。
起碼遵循東洋旗軍看上去的模樣，一個領口暴露絲綢襯衣、潔淨且得體的男人站在英格蘭任那邊所，都不會貧乏女人投懷送抱。
最過分的是，這些人彷彿並冇有正視她們的身份，把她們帶到這也彷彿冇有調換贖金的籌算，而是乾乾脆脆地把她們當作廚娘去使喚。
但倫敦的人們早就曉得明軍的存在，最早是在明西戰役，來自海上的販子在倫敦買賣貨色，帶來不成一世的西班牙活著界另一端的某個角落被名叫大明的國度擊敗。
預言家楊高與軍器販子湯二的到來使他們成為倫敦城炙手可熱的人物，人們想要更多華麗的絲綢與高貴的財寶。
遵循文藝答覆今後女性職位空前低下的目光連絡歐洲悠長以來貴族與布衣分裂的環境來看，好人和好人最根基是要分階層的。
穿戴緊身褲用帶泥點的白襪子裹住全部小腿，上身穿戴彷彿向來冇洗過分不出色彩的亞麻衫，凍得瑟瑟縮縮抓著鏽跡斑斑的殺豬刀，滿嘴腐臭牙齒瞥見女人恨不得吞進肚子裡去。
厥後冇過幾年，人們申明軍大肆登岸新大陸，戰役結束之快出乎統統人的預感，幾近在英格蘭得知這場戰役產生的同時就已經以西班牙失利而告終。
如許的人他能夠是仇敵，但百麗兒潛認識裡以為不會是好人，哪怕是好人，也比落到那些倫敦城裡的下三濫手上強。
這些紅帽子就彷彿她們這些女人不存在一樣。
這個期間女性的職位非論哪邊都非常糟糕，並且一樣的是上層女性都遭到更多束縛，基層女性則因餬口所迫反倒稍稍自在。
有解去棉甲穿戴深藍色棉禮服與棉甲裙的明軍在走廊地板上鋪好豐富有光芒的帆布，把皮揹包墊在帆布上麵當枕頭，然後才躺下去。
不過厥後，情勢產生了竄改，當普利茅斯獨立、王國軍隊在愛爾蘭的殖民受挫，大明開端被描畫成一種可怖的天國，明軍也成了惡魔的代言人，且形象隨戰役局勢一再惡化。