究竟上明軍內部稱呼哥薩克的體例就是羅刹賊。
卡拉恰僅僅在岸邊分離陳布上百人，更多人在火線林間安插第二道防地。
當他們跨卡馬河未半，沿下流探查的哱拜還尚未獲得這一動靜，都批示僉事卡拉恰帶領上千軍隊向此處馳援，更多牧民尚且在集結當中。
但這些上風對此時的哱拜及他帶領的軍隊，不值一提，他們冇有都會定居，那些被他建立的某旗堡隻是數十人留守的小據點，即使被肅除也不會有任何影響。
對他們不是奧妙，對明軍火線的遊牧民便也不是奧妙。
岸邊池沼的灌木叢裡，有個韃靼人看上去騎在頓時，朝本身的漁船揚著馬鞭，側頭向馬下灌木叢高出小半個身子的哥薩克問著甚麼。
隨後幾日，他一麵在卡馬河下流讓人持續製造帆船，一麵持續派人向南探查環境，在他的諜報裡，南邊有個疇昔從屬於汗國的彼爾姆，全盛期間有兩三千成年男丁，現在被羅刹國征服，是地區不成小覷的力量。
他們管中國人叫契丹人，管契丹人以及諸多遊牧民叫韃靼人。
分歧之處在於，哥薩克想的是登陸搶了他們，蒙古騎手想的是要在岸邊伏擊他們。
很快，時近夜幕，這場大明與沙俄超越半個天下的相逢以卡馬河發作第一次武裝牴觸而開端。
實際上，河岸邊騎在頓時的是個來自蒙古草原的騎手，地上走路的是阿爾泰山四周的牧民，中間的哥薩克則是比來投降他們的牧民。
初度相遇，非論岸上的蒙古騎手還是河裡的哥薩克漁民都冇打動，他們不約而同挑選調頭歸去聯絡救兵，乃至連內心想的都一樣。
倒是饑餓，會比哥薩克有更大威脅。
哥薩克的鎧甲與火槍令人印象深切，但在作戰時改不了散兵遊勇的本質與流寇般的習性，很好對於。
哱拜到達卡馬河邊的第四天傍晚，岸邊捕魚的遊牧民在河上發明哥薩克漁船的蹤跡。
如果非要把哥薩克這類社團伶仃拎出來，那麼哱拜和卡拉恰在向西進發的過程中也收攏了很多哥薩克。
初度比武的戰役過程簡樸得很，也讓哱拜對卡馬河對岸的敵軍氣力摸了個底——和山那邊冇甚麼辨彆。
至於北邊的哥薩克，哱拜眼中實在並冇有他們。
哥薩克既非國度也非民族，利用的船常常因其橫行地區而有很大分歧，大抵上是與周邊國度戰船氣勢有很大關聯，總的來講，主如果接收諾夫哥羅德帆船與奧斯曼係槳帆戰艦演變而來。