如此看來，呼蘭欣喜地接管了呼蘭部即將消逝的宿命，並製定出他分開金城後初次作為軍事長官提出的長遠打算，即在接下來的行軍與戰役中，披髮男兒魅力，儘能夠嫁給更多部落。
實際上戰役已經開端了。
並且他們遍及更潔淨、在苦兀島的學習也讓他們把握更多知識，長於利用並設備大量火器、強弓、鎧甲、馬匹，讓他們具有比之原住民高超的戰役力。
原住民部落以地盤為行政區劃，部落上麵是以力量為根本的聯盟、上麵是血緣為紐帶的氏族，每個部落都有一個或多個氏族，各個氏族以植物定名，狼、熊、龜、海狸、鹿、蒼鷺、鷹等等，都是他們見過的植物，氏族的名字常常也是此中部眾的姓氏。
他們的首要敵手並非來自歐洲的番邦人，正如來高傲明的番邦人在易洛魁聯盟中隻是微不敷道的數十名酋帥之普通，他們這些外來者都是如此的微不敷道。
本來人丁部落的淘米部在獲得呼蘭加盟後轉眼就成為具有上千兵士動員才氣的大部落，這為他們博得了名譽。
特彆他們長得還差未幾。
易洛魁聯盟的統統都被呼蘭看在眼中，冬去春來，他們的行軍線路早被易洛魁聯盟的騎手規定好，路過的大小部落都會為他們籌辦必備的食品與物質供應，讓呼蘭感受就像在大明境內路過各縣的環境一樣，隻是範圍要小很多。
穿戴獸皮褲赤膊披毯手持斧頭的部落兵士在問明白呼蘭部的來路後，對他們冇有女人表示憐憫，隨點頭的行動頭上作為裝潢的鷹羽一顫一顫，對朋友道：“看吧，女人是天上掉下來的，並不是每個部落都能撿到。”
固然大師都有蒙古血緣，但餬口體例有著底子上的辨彆，淘米和易洛魁聯盟的其他部完工員都是母權部落……隻要呼蘭是父權部落。
呼蘭與智狸帶領軍隊離目標地越來越近，他們越能見到浩繁屬於聯盟的氏族村落，他們居住在木質長屋中，一個村莊遍及有四五十個長屋，村落外緣有木樁籬笆與地步，披著皮毯的易洛魁人在田間勞作、履行漁獵或燒陶編筐。
總的來講，呼蘭是風俗跟這片地盤上的原住民餬口在一起的，除了名字。
他的小夥子們彆管是漢人旗軍還是蒙古女真懦夫，終將會在這片地盤上娶妻生子，然後呼蘭部就消逝啦。
更多鼻與身材釘著獸骨裝潢的部落兵士則七人至十餘人地聚在一起，大多數時候他們磨礪兵器籌辦戰役，偶然也用木質的球拍在大空位上立個網子來打球。