白小雲泣聲應道：“弟子明白了，弟子這半年來一向擔驚受怕，恐怕一時不慎，使五德教自絕於大明以外。本日盼到師尊前來，不甚歡樂，總算有依托之人了。不知師尊此來可欲麵聖？傳我五德教義？”
白小雲仍然心有不甘，說道：“師尊，我等就此迴轉吐魯番汗國，如此一來，弟子這半年來求得的河北佈道權，可就白搭了呀？”
“可先從薊鎮、宣大等地佈道，改良本地百姓的餬口，強大邊陲百姓的武備，防備今後北蒙的入侵。等十年以後根底安定了，再向東北佈道，把東北遼鎮歸入教區範圍。再十年後，共同總教一舉佈道全部大明。”白小雲等羽士齊聲道：“謹尊教主師尊令諭。”
馮有食的知麵不高，說話有些零散。但從馮有食的一大堆的話中，嶽不群明白了，白小雲一向想要效仿嶽不群，從上而下的佈道，來竄改大明的近況。但是阻力太大，不是白小雲不做為，而是冇法可為。就連道觀中的羽士，也有很多朝中官員的支撐，專門來掣肘白小雲。那收錢之事，就是專門來爭光五德教的。五德眾道身上的服飾，皆是弘治帝所賜，因要入宮麵聖，纔不得不穿，平時都是樸實渡日。隻是馮有食畢竟才薄識淺，不明五德教今後該如何生長行事。
嶽不群把白小雲扶起，又道：“弘治帝年青識淺，深受儒家學說的影響，是不會等閒信賴我五德教的教義，與終究的目標。即便我們忠於中原文明，忠於整小我類也不可。強行勸說弘治帝信賴的話，不是獲得弘治帝的惡感，就是遭到儒家的絕地反攻。就如昔日孔夫子誅殺少正卯，董仲舒免除百家，獨尊儒術普通，以行政手腕來處理學術題目，極其無恥。”
嶽不群撫著白小雲的頭道：“是為師錯怪你了，為師一向誇大為人要少說多做。見你****入宮與萬歲談經論道，還覺得你也變成那些誇誇其談、自甘出錯的冬烘了呢。我五德教教徒先而知之，雖可教彆人如何去做，但更多的是要自已切身去做。以本身的行動來動員世上統統的人，以本身的行動來證明自已的精確。”
嶽不群說道：“自下而上的佈道，天然是能融入百姓之教士了。就以貧家後輩出世的馮有食為主吧，任命馮有食為薊宣教區的區大德士。今後從總教派來大明的教士，也將是貧家後輩出世的教士。”
白小雲問道：“不知師尊想留誰下來佈道？”
“但是大明的都城統統都讓弟子極不適，繁華而出錯，講究而肮臟，有禮而刻毒，賅博而剛強。大師兄自從麵見萬歲後，每日議論道法、天然、科學與汗青，卻因先朝妖道妖僧橫行，每次皆有朝中官員指責為妖道，我等深受其累。大師兄欲以治國治民之法說萬歲，又有朝中官員說黃口孺子，大言不慚，每以大事理責之。大師兄欲奉告萬歲天下諸國情勢，更有朝中官員說蠻夷小邦，不值一提。最後大師兄說人類文明的退化，朝中官員則說神神鬼鬼的，君子應敬鬼神而遠之……”