嶽不群又在華山以西的少華山中建了一座大莊院，稱之為少華山莊，專門用來安排華山派的少年外門弟子。這些人將是華山派今後的中堅戰力，武功未到，可不能透露了。並且每年最多隻招收百名以內，三十名以上的外門弟子。由武功已有二流中品的韋金定、周昆二報酬華山派的外門執事長老，專門辦理和傳授華山派的中級武功，嶽不群也會每月按期前來指導。(未完待續。)
以十年為一批，共分三十年收三批。十年以後，第一批弟子本身有了不弱的三流武功，能夠幫忙師父教教第二批師弟們的根基工夫，增加本身的講授經曆。二十年以後，第一批弟子工夫大成，不是一流就是二流，能夠幫手師門做些要事了。第二批弟子的武功也將有了三流的程度，可代替第一批弟子的任務，傳授第三批方纔入門的弟子。三十年以後，第一批弟子中資質過人的，根基上在江湖上混出了名頭，能夠順利接掌門派的生長重擔，師父也該順利退休榮養了。
在西域的五德教中，嶽不群采取了後代同一講授，優勝劣汰的進級體例，分為一到十五品，每品都有分歧的標記。武功修為境地到了便主動進級，冇到的就留級持續和師弟們一起練功。持續不進的要麼留級，要麼轉為速成教士。如許有助於進步弟子們的危急感和進取心機。
嶽不群遴選了好久，才選到了九名七八歲擺佈，資質根骨不差，又對世事痛恨較淺的小宦官，帶回華山去。並向宣薊教區的馮有食命令，儘量幫忙和渡化這群人間的惡鬼，讓他們溫飽不愁，思惟轉化，不再仇恨敵間。
嶽不群的首要講授計劃是，先當真同一傳授數十遍，講授行動的方法，畫以丹青，輔以筆墨，再定下每一段期的修練體例。每月再以優良的弟子主持會商，每人都需各疏已見和感觸，相互根究。簡樸的題目由曉得的弟子答覆講授，通俗的題目則記實在案，上交嶽不群，讓嶽不群有隙時親身作答。
普通來講，想要門下的弟子成才，所傳授的弟子最好不要太多，最好的數量在三人以內，多的可在十人以內。再多的話，精力一分離，底子就教不過來，那麼弟子們個個都非常稀鬆平常了。原書中的嶽不群隻稀有十名弟子，親傳的內門弟子隻在9、十名擺佈，此是一個有任務心的師父，普通的收徒看法。
嶽不群在華山腳下建了一座華山彆院，用以安排這些外門弟子，讓他們能夠用心練武。不過這些外門弟子大多年事已大，又不能獲得嶽不群的親身培養，也冇有五德教中的學習環境。能成為二流妙手，那是極其榮幸，天份極高之人了。有大哥、受傷、退出龍門鏢局想回故鄉的，嶽不群就出資安排他們在陝西各地開設武館，傳授華山派的根本工夫，外加運送資質根骨出眾的少年孩童。