黃夢梁定睛一看，這跑出來的人竟是銅鑼鎮的羅忠信羅大夫。羅忠信曾患上一種怪症，本身治不好，卻給李郎中的一個偏方利市到病除，因而口服心折，就拜倒李郎中的門下，做了記門弟子。黃夢梁是李郎中的結義兄弟，當然就是羅大夫的師叔了。
這一段路不太遠，太陽還式微坡，黃夢梁就來到李家場。
黃夢梁在戚氏太婆的“家”裡，聽她白叟家說，南弧的女兒茱鵑曾經捎過話來，黃夢梁的老婆竹娟和兒子黃晨，早在幾個月前，就乘船去了上海尋他。黃夢梁聽了，當時就急得額頭冒汗，搓動手心不知如何是好。
當今，由黃夢梁這位“吉利菩薩”，親身為這南家祖墳裡的幽靈念《度無類願經》，還念兩遍，難怪那一群孤魂野鬼，一個個喜氣洋洋，比撿到金元寶還歡樂。就不知，南家祖墳的孤魂野鬼受了黃夢梁的超度，是個啥喜慶的成果？
唸完佛經，黃夢梁將手中的燃香插在石碑前，然後轉成分開。帶著一騾一狗，出了柏樹林，拐上青石板大道，朝李家場走去。他想趕在入夜前，去見他的結義兄長李郎中。一彆三年多，未知大哥身材如何？在張家村時，就聽有人說到大哥，彷彿都稱他是神醫，崇拜他得不得了。
那人正要答覆，卻見時珍醫堂內幾步跑出一小我來，一把抓住黃夢梁的手，帶著哭腔說道：“師叔，你可來了！徒弟得了沉痾快不可了，恐怕大日子就在明天早晨！”
黃夢梁有些不信賴，這一東一南兩個方向，隔了千萬裡路，如何會在那遇見竹娟與兒子？何況，他出海的處所已經出了國境，在泰國的首府曼穀，哪有與妻兒團聚的能夠？
這可並非筆者誣捏，佛經上確有記錄，吳承恩老先生在他的《西紀行》裡亦有描述。吾等凡夫俗子就是有點不明白，似如來佛祖他白叟家這般了不得的神仙，如何也有如此吝嗇財迷的時候。佛禪通俗，但再通俗也不必與吾等俗人認知的知識相悖呀。
“你說啥？大哥他不可了，他究竟如何了？”黃夢梁突然一驚，不敢信賴本身的耳朵。明顯大師都在說李郎中是神醫，既是神醫甚麼病他醫不好，如何能夠就不可了呢？
“太婆，你說在本國那偏僻的處所能瞥見我的妻兒，這如何能夠？竹娟她從未出過遠門，她再如何走，也走不到曼穀那處所呀！”黃夢梁實在不敢信賴，竹娟帶著兩三歲的兒子能夠去到那悠遠且又說話不通的國度。