竹娟內心藏著一串疑問，照顧兒子黃晨，隨那木船徑往長江下流而去。
隻是，南京這座古城的運氣彷彿不太好。先是明成祖朱棣棄南京到北平，厥後又是承平天國洪秀全立都，再厥後到了孫中山策動辛亥反動，一度也在南京建立臨時總統府……曆經風風雨雨，將一座悠長古城在烽火中燎燒灸烤，受儘各式折磨。
但是，竹娟就不一樣了。既然簪子還了返來，就申明昨夜之事不是夢——題目是，簪子在，那凝珠呢，它到哪去了？是不是已經被兒子在睡夢中呑食？
這一段水路，出奇的安靜且順利，冇有青幫人物來謁見打攪，也冇有水蛟魚龍興風作浪，木船順風順水行了幾日，就到了長江下流聞名的都會——南京。
有那曉事的人恍然大悟，說那至公雞不就是天上的昴日星官嗎，跟在它身後就必然是它母親毗藍婆菩薩。由是，這充滿仙氣的雞籠山便成了一方寶地，既是寶地，當然就應當構築古刹——雞鳴寺便應運而生。嗬嗬！這是傳說，冇有按照的。但在這方寶地上構築的雞鳴寺，不管求子祛病，非常靈驗倒是真的。
也是運氣不好，鄭老邁的木船在停靠船埠時，不謹慎碰到岸邊的石頭，將木船船舷撞裂一道長縫。這就得用桐油灰來補，補好了還要曬乾，無法要在南京逗留一兩天。這就跟黃夢梁在黃桷鎮的景象一樣，分歧的是，黃夢梁能夠棄船步行，竹娟就隻得滯留在這南都城了。
黃晨卻拉著竹娟的手，用他那“私語傳音”對她說：“媽媽，這菩薩本來很歡暢的，說瞥見我來看她，冇有健忘她這個老朋友——就是這會不歡暢了，怪那幾個叔叔不尊敬她。”
竹娟帶著兒子黃晨，來到這雞鳴寺，買了香燭，就在那大雄寶殿，向著如來佛祖焚香叩首，祈求早日與她的丈夫相聚。
竹娟聽鄭老邁說得在理，這一次，她固然帶著晨晨走了近萬裡路，可還冇當真領兒子去沿江的都會旅遊過，都是本身急著尋丈夫，委曲了兒子。也好，既然船走不了，就帶晨晨痛痛快快玩兩天。
好多次都是如許，明顯瞥見它就在麵前，一鑽樹叢，當即無影無蹤。時候一久，大師就感覺這事有些古怪，山上野貓、野狗很多，這雞崽竟然還能儲存，可見不簡樸。
南京又稱六朝古都，是曆代很多天子居住的處所。傳聞最早的天子是三國時的吳國孫權，他定都時南京不叫南京，叫建業。不過，在孫權之前，南京另有很多稱呼，最為著名的叫金陵。厥後，明太祖朱元璋建立明朝，定都南京，南京這座都會就有了很大的生長。