豢養藏獒的莊奴見管家上氣不接下氣奔來，鎮靜從小屋出來，手裡還捨不得放下剛獲得的皋比衣物。他欲問如何回事，卻聽管家吃緊在說：“快快，翻開木門，放菩薩出來！”
見吉利菩薩平空消逝，木洛管家一屁股跌坐雪地，寂然如泄癟的皮球。想必吉利菩薩已經踏雲飛昇，歸去處佛祖稟告嘎貢族人輕瀆菩薩大罪。他神采暗澹，嘴裡喃喃絕望唸叨：完了！我木洛管家完了，鬆讚老爺完了，我們嘎貢全完了！
不猜想，這件雪山神殿的鎮寺法衣，本日來到我這明昭寺，莫非是我佛在對弟子隱示甚麼法喻。方丈手捧法衣，腦筋內暗自猜想。快速，方丈腦筋一閃念，心忖既然法衣本在大慈寺，本寺誦經職僧啟桑不是才從那返來，乾脆叫他來問一問
且不說這法衣代價昂揚，單就它上邊付與的神性，便讓眾僧趨之若鶩，莫不想披在本身身上登時成佛。厥後，頌經大會分歧公推，如許持重崇高的法衣，隻能由雪山神殿的格西大法師才配具有。
木洛管家不敢懶惰，帶上法衣，騎馬去了四周的明昭寺。
莊奴喚了好幾聲，這群藏獒才慢吞吞彷彿極不甘心腸立起家來。藏獒約一散開，莊奴便瞥見一樁天下奇事，那位衣衫薄弱的年青人竟然就在這群藏獒的中間，顯見，是這群藏獒在用本身的體溫去暖和那年青人。
莊奴見木洛管家如喪考妣，癱坐地上，口中說道“完了完了”，還唸叨“菩薩恕罪”，也知大事不好。莊奴曉得，木洛管家但是僅次於土司老爺的二號人物，他如此神情，可見事情的嚴峻。
當蕃王揭示那套法衣時，眾僧“嗡營”一片，皆被那法衣的美崙美奐風采所傾倒。蕃王稱，這法衣是他花重金從中原本地收買的彩色蠶繭，又精選了十位西域最妙技術的工匠，花了數年工夫，才編織縫製而成。