方丈展開那套法衣，公然是件好寶貝。法衣用上等絲綢縫製，做工極是講求，一件法衣上，還用純金細線佈局方格塊規，綴成佛家卍標記，更顯它的持廉代價。當時，在窗外雪光的映照下，法衣輕抖，收回閃閃的金光，彷彿充滿了佛性神功。
木洛管家僅對方丈說聲“我先走一步”，便打馬倉促往莊園趕。趕到莊園石圈處時，那坐騎已經累得口吐白沫，幾近倒斃。
啟桑職僧就是那日在大慈寺掛單的胖和尚。那晚，就是他歡迎的黃夢梁，並且向格西大法師陳述從雪山高低來了位年青人，故纔有了厥後一係列的“吉利使者”施法弭難、“吉利菩薩”收徒的事產生。
莊奴喚了好幾聲，這群藏獒才慢吞吞彷彿極不甘心腸立起家來。藏獒約一散開，莊奴便瞥見一樁天下奇事，那位衣衫薄弱的年青人竟然就在這群藏獒的中間，顯見，是這群藏獒在用本身的體溫去暖和那年青人。
當蕃王揭示那套法衣時，眾僧“嗡營”一片，皆被那法衣的美崙美奐風采所傾倒。蕃王稱，這法衣是他花重金從中原本地收買的彩色蠶繭，又精選了十位西域最妙技術的工匠，花了數年工夫，才編織縫製而成。
啟桑和尚見了這法衣，也是一頭霧水。實在，他還不如方丈，方丈還見過這法衣，他則從未目睹。啟桑固然不明究裡，卻想到了一個首要的題目，就開口問木洛管家這法衣是從哪來的？
聽方丈與啟桑和尚的對話，開初還懵懵懂懂，過陣便如夢初醒。他亦是位向佛之人，一下明白他們把一名活菩薩當作盜賊扣押，並且還將他投進石圈飼獸——天哪！這可犯了彌天大罪，造下萬劫不複的罪孽！
豢養藏獒的莊奴見管家上氣不接下氣奔來，鎮靜從小屋出來，手裡還捨不得放下剛獲得的皋比衣物。他欲問如何回事，卻聽管家吃緊在說：“快快，翻開木門，放菩薩出來！”
“你你你……你是說他就是吉利菩薩，這可如何是好！這可如何是好！”方丈一時亂了分寸，說話也打起顫抖。
提及這法衣，那是有點來源的。約莫在十五年前，拉薩蕃王在大昭寺停止頌經大會，聘請了全西藏寺廟的主持方丈，以及諸多得道高僧、喇嘛法師，雲集拉薩講佛論經。蕃王向眾僧宣佈，此次頌經大會上由世人公推，講佛精美論經禪殊者，他將把一套法衣贈送其僧。
菩薩蒙冤，六合皆怒，祈願菩薩彆把災厄來臨到嘎貢大地。方丈還在那六神無主，幸虧啟桑和尚在一邊提示，還不從速去鬆讚莊園驅逐吉利菩薩。方丈立時覺悟，命人撞響大鐘，調集明昭寺統統職僧，前去恭迎黃夢梁。