持重曉得這是六合情意拳裡的虎式，公然共同上赤手套氣憤的力量以後，真的有了幾分下山猛虎的架式。
“你是回族人？”持重盯著赤手套，問。
而赤手套手掌帶起的勁氣吹過持重臉頰，竟然帶出一絲血痕。可見他這一招的勁力之足，已經摹擬到了猛虎的精氣神。
“形意合擊？”赤手套失聲喊道，不得已，隻能強行間斷打出去的拳勢，改成抵擋持重的蛇形。
跟著這句話的吟出，他的氣勢則爬升到了頂點，滿身精氣神都合為一體，變得空前強大起來。
啪！
由此可見赤手套接受的拳力更加重，不得不通過腿部力量來卸掉。相反，他施加給持重的，就小了很多。
六合情意拳跟形意拳大同小異，根基都是仿照植物撲擊的架式。其實在之前兩種拳術底子就是一種，隻是在厥後纔有了分歧的分化。
“來得好！”持重叫一聲，冇有再閃避，而是雙手同時一展，兩隻手快速迎向赤手套，彷彿是一向撲棱翅膀的明白鶴。
持重隻覺腳尖一麻，倒是被赤手套噴吐的暗勁給震到了。
不敢誇大，持重敏捷一個蟒蛇翻身，往左邊跳開去。而被赤手套暗勁震到的腳尖，兀自發麻，持重倒是冇想到赤手套情意力量三合以後，竟然有這類能力。能夠通過暗勁反傷人了。
而赤手套明顯也是通過這類體例踏入的暗勁，他剛纔吟唱的那句“手提聖刀，傳我聖教”，就是一種來自信奉上的虔誠。
情意六合拳，教門彈腿，情意六合拳，八極拳等拳術都是教門拳術的傑出代表，不但在回族中遍及傳播，也獲得其他各族群眾的承認和愛好。教門拳術以中原傳統技擊實際為根本，又有很強的民族特性，東西中西域鞭，五虎群羊棍等都是回族特有的兵器。
回族視技擊為“聖行”，尚武的傳統使技擊在回族中曾經獲得很好的提高，有諺曰：“喝了四眼井的水，都會踢趟腿”。教門拳術則是和回族一起出世的，生長完長於明清兩代，在民族衝突激化的期間有力的庇護了本民族的儲存，在抵抗外辱的戰役中也都闡揚了極高文用。教門拳術內容豐富，門派繁多，既有中原技擊的共同特性，也有與回族民風風俗緊密相連的民族特性。
“古蘭聖手刀！”赤手套氣勢晉升以後，隔著數米遠，就一個縱超出來，手掌橫砍，成為一把刀，對著持重喉嚨砍下。
這還是他在抵擋時候用了暗勁才躲過一劫，不然早就被持重一下打斷了腕骨。