也就是說在賢人的眼中，君權底子不值得一提。
大一統的意義也就是天下統統的權力都由君王一人把握。乃至孔丘尼當年還曾經說過“禮樂撻伐自天子出”這句話，以是在孔丘尼看來。文皇不但應當掌“禮樂”之權，“撻伐”之權也該由文皇掌管。
江楓伸手穩穩地握住長槍，他看著戰玄甲道：“戰伯伯，楓兒衝犯了！”
江楓為了獨尊儒道殺這麼多人，這很較著跟“仁”道不符。
江炫鴻的擔憂不無事理，畢竟“仁”是儒家思惟當中核內心的核心。
戰玄甲頭一扭，目光如利劍普通看向江楓。
啟事是甚麼？
在天朝，固然聖盟明令製止賢人插手俗世事件。
江楓內心估摸著，就武聖殿這防備設想，彆說是內奸來犯了。就算神歌文明的神歌兵士親身來攻，在冇有大型摧毀性兵器的加持下。冇有十倍於武聖殿的兵力，想要攻陷這武聖殿基本來說是不成能的。
比如說荒族每次犯邊，武聖命令擊退今後籌辦趁勝追擊。
畢竟現在江炫鴻獨一的兒子就隻要他江楓了，江楓真要想掌天下之權，江炫鴻估計做夢都得笑醒。
既然是如許，那麼江炫鴻也就再冇有持續躊躇的需求。
君臣父子的意義信賴大師都明白，倒是這“大一統”需求詳說兩句。
二是朝中文臣武將也大多師從諸子百家，此舉一出必定也會引發朝野震驚。
“那文武官員惹事呢？”
江楓一句“免除百家，獨尊儒道”直接讓江炫鴻他們四人明白了，甚麼才叫做真正的“語不驚人死不休”。
戰玄甲見江楓此舉，眼中較著暴露賞識的笑意來，他左手一揮，校場邊上一杆長槍直接飛向江楓。
彆的墨家還講究非命，也就是否定天命，那麼天對於墨家來講就不算甚麼了。
隻要如許，無憂之海褪去，大爭之世真正開啟之時，江楓他們麵對著太虛四族和神歌文明纔會有一戰之力。
第3、官方回絕承認除儒道以外，其他諸子百聖的賢人身份；
江楓看了三人一眼後道：“至於殺不過這件事您也不消擔憂，殺不過您就躲到這戰艦內裡來，歸正就眼下的環境來看。隻要在這戰艦內裡，我們就是無敵的。” 江炫鴻聽完江楓統統的答覆今後，內心已經肯定江楓並不是俄然心血來潮提出“免除百家，獨尊儒道”這件事。
不過武聖殿的裝修氣勢和文皇宮美滿是差異的，如果把文皇宮比作是紫禁皇城和江南水鄉的融會，那麼武聖殿就該是軍事堡壘和不破鐵城融會。