薩滿教有全氏族插手的宗教節日和宗教典禮。首要風行於亞洲和歐洲的極北部。北美洲因紐特人和印第安人的宗教，性子與薩滿教近似。
在這類環境下，眼睛看不見，人會變得特彆發急和焦炙，假定我是個女人，此時必然會大喊大呼，可惜我是個男人，就不能表示得太冇出息。
這個雕像的身材是人形的，是盤腿坐著的姿式。
建國前，我國東北地區的赫哲、鄂倫春、鄂溫克、達斡爾等族中，也相稱風行。東北地區常常傳播的跳大神，指的就是薩滿教。
他們潛出去的來由，我想破腦袋也想不出，但我有種不祥的預感，假定我和林倩兒不從速分開這裡，了局恐怕也會非常慘。
我頓時就石化了，一動也不敢動。
等等，貓！
我看了看林倩兒口中的薩滿教的圖騰，俄然感到一陣寒意，這張貓臉實在是太醜了，很多喜好拿貓當寵物的人如果看到這個佛像，估計會重新核閱一下貓這類植物。
這個宗教構成的時候非常早，大抵在原始公社前期，具有較著的氏族部落宗教特性。
林倩兒此次卻承諾得非常痛快，還冇等我把話講完就點頭，彷彿也感覺持續留在這兒恐怕會成心想不到的可駭事情產生。
不過這個動機實在和眼下的糟糕環境不太符合，是以隻在我的腦中一閃而過。
我越想越感覺這類能夠性很大，接著我就鼓起勇氣湊了上去，想一把將林倩兒拉走。我走疇昔的同時，下認識地朝阿誰佛像瞄了一眼，整小我卻一下子定住了。
我腦筋裡刹時冒出很多設法，安寧村內裡有成群的野貓保護，莫非是和這個雕像有關？
林倩兒也幾近和我同一個時候認出此人，小聲嘀咕：“是阿誰當初問我要姑姑條記的阿誰。”
信奉薩滿教的各族間無共同典範、神名和同一構造，但有大抵不異的特性。
薩滿神為庇護族人，特在氏族內遴派本身的代理人和化身，也就是薩滿，並付與其特彆風致和通神，為本族消災求福。
林倩兒隨即同我科普起來。
麵前這個底子就不是媽祖佛，而是一個外型特彆奇特的銅質雕像。
我們倆又跑了冇幾步，通道裡俄然吹來一陣冷風，我們倆手裡的蠟燭都被這股帶著涼意的邪風吹滅，四周頓時墮入到一片暗中當中。
媽的，先不想那麼多了，逃命要緊。
給我科普完這些知識，林倩兒又小聲嘀咕了一句：“這裡為何會有薩滿教的圖騰？”
我冒著被罵的風險，問林倩兒：“我說，我們倆還是撤吧，這處所實在是有點邪門啊，又是屍身又是薩滿的......”