“我先上去看看。”郝剛道，“你們在這裡等著我吧。”
郝剛又查抄了一遍這七個圓孔，冇有發明任何暗號。“這七個圓孔都一樣，我分不清楚哪個該塞，哪個不該塞。實在不可的話，我們就嚐嚐吧。”
“這六根石柱彆離代表著六道，六道又分為兩大類，彆離是善道和惡道。我們看看這些石柱，應當能發明甚麼。”孫沉商想道。
“那好吧。”郝剛平平隧道。到了這個時候，郝剛也就不再做無謂的逞強了。
他們都走了過來。他們不曉得，這個“天道”到底是甚麼意義呢？
“既然有這兩個字，那其他的石柱上也應當會有字。我們再看看彆的石柱上有冇有字吧。”孫沉商說完，就開端檢察其他的石柱。
段陸又測量了一遍。“從直徑上來看，石柱完整能夠塞出來。但題目是，這裡隻要六根石柱，為甚麼又會有七個孔呢？莫非是說有一個圓孔不消塞出來石柱？”
郝剛發明這七個圓孔的大小跟石柱的直徑差未幾，因而道：“你們說，這會不會是奉告我們要把石柱塞出來呢？我感覺很像是如許。”
“這七個圓孔應當是我們剛纔啟動構造的時候呈現的。剛纔我們的重視力都集合在了上麵的出口上，以是冇有重視到上麵的圓孔。”孫沉商道。
孫沉商解釋道：“剛纔我們說的六道，此中天道又分為欲界天、色界天及無色界天；天國道可被細分為八大熱天國、八大寒天國、近邊天國及孤傲天國四大部分。”
“是的。六道循環是古印度婆羅門教的天下觀。厥後釋迦牟尼佛出世，就用這個天下觀來度化世人，斷人之煩惱，永離存亡。六道循環意為統統有情，皆以諸欲人緣，自作自受，如車循環轉不已，存亡於六條道趣，接管製裁。所謂六道，便是：人、天、阿修羅（三善道）、天國、餓鬼、牲口（三惡道）。大抵就是這個意義了。”
“那該是咋樣的？你倒是說啊。”
“好，那我們上去了啊。”
公然，其他五根石柱上都寫著字，彆離是：人道、牲口道、阿修羅道、餓鬼道、天國道。
“這些石柱的漫衍冇有規律。我感覺我們應當是要按甚麼挨次把它們擺列起來。”
“看來這個彆例不可啊。冇反應。”
“還是我去吧，你剛受了傷，不要太冒險了。”
孫沉商想了一會兒，道：“就按善道和惡道擺列吧。我們把善道的石柱擺列成一排，把惡道排成一排。”