這座山，就是壁畫裡那兩個奧秘古字的山。
和尚附屬於女人，他在向女人先容一個能夠返老還童的體例， 按照壁畫來說，我們能夠瞭解為，和尚對女人說，你看這個羽士，他能夠從一個老頭變成一個小孩兒， 為甚麼能夠變呢？ 因為這個羽士在一座山上的一副棺材裡趟過。
之以是這麼說，是因為你說你們在千佛洞的最底層，在那些壁畫當中，壁畫裡的僧侶，在膜拜著一個女人， 他們兩個，應當是附屬乾係。
以是說，阿誰所謂能夠返老還童的鐵棺，隻是和尚關鍵這個女人的一個詭計。
說到這裡，我已經震驚的無以複加，因為母親統統的猜測，到了最後，都跟鄭碧山的話不謀而合。
我一向再想，地藏王期間的佛教，沒有需求對任何一股權勢那樣的禮敬，但是我卻忘了，在佛教完整代替婆羅門之前，它是附屬於婆羅門的。
家裡斷網，白日收集不通的話，明天就不更了。
以是纔會有了尊卑異變，用你的話說，就是老邁和小弟合葬，卻用了小弟的名字定名，隻是因為，這個名字是老邁被封以後，小弟本身起的。
但是有一點要特彆說的就是，阿誰鐵棺就算不能返老還童，並且會產生變異，但是它必然不會差的太多，因為如果假的太較著的話，也騙不到阿誰女人，畢竟，能最為婆羅門教神般的存在，絕對沒有那麼好騙。
隻是他後來，本身跑去了四層，做了安排。
這就更能解釋全部千佛洞的佈局，為甚麼二層有一個空的石棺，為甚麼二層有菩提樹。
和尚是在女人把本身葬在鐵棺以後，來到的千佛洞，鳩占鵲巢，把這個原來屬於女人的墓室改了名字。
並且另有最首要的一點，就是，婆羅門的教神，是佛教的庇護神。
兩千來字，我寫了五個半小時。
我插嘴道：媽，你的意義就比如葵花寶典，是能夠練成神功天下無敵，但是卻必須自宮一樣， 阿誰鐵棺必定是具有長生不老或者返老還童的服從，但是副感化更大。
在女人安葬了本身以後，佛教崛起了，趁機代替了婆羅門的職位。
女人在安葬了本身以後，實在並沒有返老還童，並且呈現了甚麼龐大的變故，，她被阿誰和尚跟羽士聯手騙了，以是，阿誰女人附身於你的朋友身上，一向想要找和尚報仇。
我老孃笑道：現在從開端去理清，從壁畫開端，一步一步來。
你老爹，能夠已經從阿誰鐵棺裡獲得了甚麼奧妙，以是纔會持續追隨，或許他們想的，是完美阿誰鐵棺，消弭掉副感化。