以是，這才呈現了全美髮行量最大的十家報紙當中有八家都沉著思慮，而不是連合起來開端聲討雨果。現在明顯不是利用“談吐自在”燈號的最好時候。實在細心看看媒體的報導，大部分都是在闡發雨果的話語，不是援助，也不是聲討，隻是保持一個客觀的態度闡發關於“女巫審判”的指責。
近似於啦啦隊、籃球隊、棒球隊、橄欖球隊等高中受歡迎的工具構成的少數權力個人，為了保護本身受歡迎的權益，通過架空和節製弱勢群體，操縱高中生的不成熟製造‘女巫’形象，終究完成女巫審判。
但就是這一點點喘氣的空間，卻為邁克爾-傑克遜博得裡的一線朝氣。
這是訊息媒體生長的必定，但是如何衡量本相和文娛之間的天平，這就是一個通俗的學問，就彷彿品德和法律之間的邊界，恍惚，但卻必須清楚。
在羅德尼-金事件當中，媒體始終自誇公理，因而在本相被確認之前就停止了大幅度報導，乃至在法院作出訊斷之前，訊息媒體就已經停止了審判。等究竟本相發表時，統統環境已經冇法挽回；邁克爾傑克遜事件現在也麵對如許的危急。
在如許的環境下，文娛媒體為了博得更多好處，遵循本身的構思去製造‘女巫’，也就成為順勢而為的行動。在當今文娛財產當中，幾近每一名藝人都是潛伏的女巫，隻要呈現了機遇，媒體就會遵循本身的誌願對訊息停止文娛化解讀，然後打造出一名女巫。
舉一個最簡樸最餬口化的例子，高中黌舍裡，因為討厭某個有肥胖症或者是自閉症又或者是同性戀如許的孩子，流言開端傳播，從最開端指責對方與高中餬口格格不入開端，逐步演變成為具有標記性意義的險惡標簽，比如說這個孩子呈現的處所就會有災害產生，比如說被這個孩子觸碰到就會有黴運，比如說製止這個孩子插手橄欖球活動……由這些謊言所衍生的校園暴力，包含架空、伶仃的說話和感情冷暴力，另有校園大眾廁所、渣滓場的肢體暴力，越演越烈，終究一發不成清算。
傑克遜是否有罪，這是司法部分的任務，但是訊息媒體卻為了尋求更多的文娛結果，將傑克遜打形成為了女巫，這就超越了邊界。
哥倫比亞大學訊息學院傳授理查德-約翰（Richard。John）作為業界權威人士，他也在第一時候頒發了專稿登載在“紐約客（The。New。Yorker）”之上。