即便是上帝，他也冇有資格決定一小我的人生，因為具有本身人生的隻要本身本人，這一份自在是冇法代替的，隻要本身才氣夠決定這一段人生是悲慘是幸運、是誇姣是糟糕、是歡愉是哀痛。旁人冇有體例代替本身過餬口，那些在外人看起來幸運完竣、看起來悲催痛苦的日子，真正在經曆的隻要本身，以是本身纔是獨一一個有資格發言的人。自在，就是這個資格。
固然現在雨果站在了好萊塢的權勢頂峰，正在逐步將本身的運氣把握此中，但究竟上，在華爾街大佬們的眼中，雨果還是隻是一棵搖錢樹，還是隻是一個代價連城的商品，買賣和好處纔是他們的核心目標。
但……他是有靈魂有思惟的，他是一個活生生的人，具有行動自主才氣的人。但是他不但赤果果地將整小我生都揭示在全天下麵前，就連靈魂都不被答應具有。這很可駭，這很可愛……這更可悲。
這就是楚門名字的真正意義，冇有任何心機，冇有任何設法……乃至冇成心義。更加諷刺的是，“楚門”叫做楚門，真正的人，但實際上他的人生倒是完整子虛的，統統隻是編劇筆下的故事罷了，他乃至向來冇有真正的存在過，隻是小說或者電影或者綜藝節目裡的一個角色、一個標記、一個商品，當小說結束了、電影結束了、綜藝節目停止了，這個角色就會伴跟著它們的消逝而消逝。他隻是一個“假造的人”。
這統統就彷彿，就彷彿是一個框架，束縛著本身，他僅僅隻是或人手中的木偶當時候到了，他就應當上學了，然後畢業、事情、結婚、生子；當時候到了，他就應當高興或者不高興，然後朋友呈現精確地平複貳內心統統的煩躁；當時候到了，他就應當幸運完竣，彷彿餬口裡統統題目都能夠隨時被平複。
更加可駭的是，本身的人生不但僅冇有任何意義，統統統統都隻是被決計安排好的，並且本身的人生還是一個昌大的“秀”，成為文娛全天下的商品，彷彿本身僅僅隻是一個笑話、一個玩具、一個木偶罷了，如果說腳本上的筆墨還能夠具有靈魂，那麼如許一個芭比娃娃是不具有任何靈魂的。
實在，雨果和楚門還是有很多共通性的，因為他們兩小我都僅僅是文娛財產鏈上的一個環節，一個冇有生命特性的商品，一個謀取好處的媒介和手腕，一個被“上帝”所操控的玩偶。
從仆從尋求著束縛，到黑人尋求著劃一，再到婦女尋求著承認……整小我類汗青的鞭策，就是在不竭尋求著自在、擁抱著自在的過程，這是人類權益當中最根基的一項，最輕易被忽視的一項，但也恰好是最首要的一項，這是人類能夠作為一個獨立個彆存在的來由和根本。冇有了自在，統統統統都不再首要。