肖逸不解，問道：“莫非墨家和儒家反麵嗎？”
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以後，長清道者又講了很多二家分歧之處。肖逸聽到“義利”之爭很有所動。
聽罷，呂為道不由又問道：“既然二家有如此多針鋒相對之處，師父前麵又為何說兩家並非反麵呢？”(。)
“木鳥？”
“這麼說，墨家之仁，纔是真正的仁了。”呂為道不由說道。
“墨家何時把台子也給換了？”
長清道者淺笑道：“不能算反麵，隻能說在道法觀點上有很大分歧。”
而墨家卻倡導“交相利”，以為“利”和“愛”一樣，是相互的，能夠合一的。墨子告之世人，隻要通過好處互換，既自利，又可利人。當然，統統要以“兼愛”為前提。
不過，墨千手講罷，駕著木鳥回到原處，那木鳥重新化作一座高台時，現場響起雷鳴般的響聲，耐久不息。
那墨千手當台一立，英姿傲然，傲視眾生，竟不說話。
肖逸被雜家屍倉俘虜時，也曾乘坐過木鳥，當時那隻木鳥已超出其認知，心中敬佩不已。但是現在見了墨家所製木鳥，方知何為真正的風雅之家。
並且，那木鳥彷彿具有靈智，每當飛到絕頂時，都會自行竄改著方向，毫無生硬迴轉之感。
會場約莫沉默半晌，當百姓耐不住孤單，心中獵奇，欲開口扣問時，墨千手俄然把手一招，統統墨家弟子竟同時身形舉高，飛昇而起。
其律令非常嚴明，“墨者之法，殺人者死，傷人者刑”。肖逸曾聽那田柯講過的钜子腹朜殺子的故事，便是以而起。
其餬口非常艱苦，不管職位凹凸、繁華貧賤，一概著短褐，穿草鞋。
本來，那墨家所立的高台竟化作了一隻龐大木鳥。木鳥雙翼展開，足有百丈之長。振翅飛昇，載著一眾墨家弟子，從百姓頭頂飛過。
修真之人，憑虛禦風，原無希奇之處。但是，百姓見之，卻俄然改了發問之調子，齊齊收回了一聲驚呼。
肖逸早有人道本惡之感，明白“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的事理，頓時有所感到，忖道：“墨家以愛喻利，將愛與利合一，實是洞悉了人之本質。儒家推許操行高潔的君子之風，當然令人佩服，但是世上又有幾人是真正的君子呢？”
其思惟非常完整，含兼愛、非攻、尚賢、尚同、天誌、明鬼、非命、非樂、節用、節葬，自成體係。