隻聽長清道者兀自講道：“然六合之道，渺迷茫茫，不成推斷，而人之道，卻功在自我，有跡可循。古往今來，縱觀六合之竄改，無不有報酬之。”
長清道者這才道：“何為道？此為道也！亦為天然也。”
聽到此處，肖逸當即瞭然道：“本來師父是想藉此機遇，給九大門派講一次道。”
道家講究天人合一，樂家倒是人器合一。
那鯤魚俄然消逝，隨即變作一隻金翅大鵬鳥。那鵬翼一展，幾近覆蓋全部會場。百姓見狀，頓時嘩然，崇拜之情，無以言表。
六合運轉，日月輪轉，生命繁衍，這等命題，諸家雖有涉略，但目標都在於發明其規律，為我所用，真正切磋其本源的人，卻寥寥無幾。特彆是，這些題目非常分離，非一家所能對答。
給眾生講道，卻說本身不曉得本身尋求的是甚麼，“道”隻是勉強稱呼，外人聽來，豈不嘲笑。
諸家之人同時一凜，特彆九大門派之人已神采微變，眼神很有些不善，暗道：“此人怎地哪壺不開提哪壺？”
公然，平台之上，已傳來一陣轟笑聲。
肖逸原覺得長清道者會以《品德經》第一章“玄之又玄，眾妙之門”做為開端，令眾生感到“道”之奧秘，勾起興趣，而後緩緩展開。不管如何也想不到，長清道者竟以第二十五章作為開端。
眾百姓這纔想開端上還頂上一個大災害，頓時嘩然。
長清道者道：“最後，貧道以道家名作《清閒遊》作尾，以共賞閱。”
道家講道，卻援引儒家典範。若在平時，必遭人詬病。可當世之人，無不對六合父母心存畏敬。長清道者先說六合父母之事，再引出這一句話來，竟能起到當頭棒喝之結果，令眾生心神震驚，誰也出聲不得。
這等轉折殘局，比之故弄玄虛，更易惹人深切。
長清道者熟視無睹，持續道：“六合者，萬物之父母也。後代違逆，父母豈有不降罪之理？儒家有言：天作孽猶可活，人作孽不成活。此言實道儘天人之本質也。”
也不見那畫家之人下筆如何龐大，轉眼之間，那大鵬目放精光，彷彿有了生命普通，在長清道者講到“摶扶搖直上九萬裡”時，俄然振翅而飛，向著九天衝去。
俄然，將手往天空一指，道：“就當前之事而言，若非報酬，豈能將災？”
長清道者卻神采穩定，用心麵向轟笑之人，以扣問的口氣持續道：“六合無人推而自行，日月無人燃而自明，星鬥無人列而自序，禽獸無人造而自生，何也？”