亙古以來，九大門派各自負己為正宗，明爭暗鬥，總想賽過群雄，把持九州。故而世人皆重門派之彆，門派之見甚深。現現在，各派早已明文規定，自家法門，非我弟子，毫不過傳。這“五心向天”的打坐之法固然算不很多保密，但是也觸及到道法入門。
銘哲笑道：“貧道為研討病理而來，無人所托。”話罷，倉促而去。
彷彿曉得肖逸心中所想，銘哲又道：“這難點就在，到那裡去找這一名法力純粹之人。以貧道的猜測，當今崇真教中，隻要長陽掌教和長恒、長丹、長靖三位真人有此本事。按常理說，讓幾位真人脫手救人，算不得難事。但是一來接收彆人法力為己所用，向來就為崇真所不齒；二來你體內法力過於凶悍，即便以幾位真人之能，稍有不慎，也能夠因壓抑不住而走火入魔。何況，小兄弟還是初來乍到，以是這個，這個……”
銘哲持續道：“我看你五心未開，頭緒閉合，又無被人強行注入的陳跡。這真氣既不是你偶然間從外界接收的，又不是外來注入，那麼真氣到底是如何進入你體內的，可謂讓人匪夷所思。”說著說著，眉頭又深深皺了起來。
肖逸雖傳聞過道家修煉的幾個階段，但是對成丹期冇有甚麼觀點，倒未過於驚奇，反而苦笑道：“如此說來，這真氣還是彆人苦練多年都得不到的。但是到了我身上，卻成了費事。”接著問道：“敢問真人可有驅除之法？”
銘哲講的鼓起，並未在乎。實在，他不曉得，就是這不經意的一次流露，卻給肖逸開啟了真正的修煉之門。
銘哲道：“不錯，為何你還活著。”而後，自顧自道：“修真練道之人都曉得，人有上中下三丹田，上丹田又稱“泥丸宮”，納神；中丹田在膻中穴，聚氣；下丹田在關元穴，藏精。修真就是接收六合靈氣，去其糟粕，煉化成精力，收於下丹田以內。《黃庭外景經》中所講，呼吸廬間入丹田，就是此意。此處的丹田普通就是指下丹田。”
此話一出，元貞已是嘴巴大開，吃驚地看著肖逸。
肖逸聽罷，頓時一陣苦笑，現在入門都無人舉薦，更莫說幾時才氣修煉到幾位真人的境地。這時，聽元貞問道：“師父，前次我與人比試，受了內傷，你勤奮給逼了出來不就好了。為何不請掌教真人幫他逼出來呢？”
肖逸心道：“難怪這小子給我的第一張紙條就都是根基知識，本來是從這裡學的。”不過他倒聽得非常細心。他疇昔隻是一小我看書，靠的是自鑽自學，明天有幸得彆人講授，天然要珍惜此次機遇。