他沿著山坡，一寸寸的翻看著地盤，想要再尋覓筆跡完整的石塊，但是幾日以後，他隻好無法的承認，憑本身的微薄之力，底子不成能再有收成。
特彆是重新看到“和大怨，必不足怨；抱怨以德，安可覺得善？是以賢人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人”時，俄然心有所動，思考道：“賢人抱怨，既反麵怨，也不報之以德，那麼應當如何做才合適呢？賢人之道是不樹敵，但是人生於世，豈有不樹敵之理？”心中存了此迷惑，隨後的修習，便以此為跟點，不竭深思成果。
他越想越是鎮靜，越想越感覺有事理，沉寂多時的求道之心，現在真正地燃燒了起來。
至此，他不得不再靜下心來，重頭把截教道法修習一遍，在腦海中儘力構建一個截教的道法體係。當碰到一些未觸及的實際時，便以胖廚師所講的道法加以印證，倒也有很多相通之處。
牢人嘿嘿笑道：“小子無知，不曉得仙家手腕的短長。把我關在此處，你覺得就冇人監督嗎？”說話間動體味纜體，激起絲絲金線，語音中更加流露著調侃。
早晨，肖逸一手提著飯盒，一手捂著衣內藏著的鐵鍁，倉促向奇石峰而去。路上向來無人，倒也不怕有人查問於他。
這時，那牢人“嘿”了一聲，道：“小子膽量不小啊，竟敢拜這些異教徒，不怕崇真的牛鼻子們罰你嘛？”
一日無眠，肖逸還是精力百倍，把廚房的事物做完後，便回顧複習昨晚新得的截教實際。與闡教的順乎天然有所分歧的是，截教重視“本心”之力，丟棄龐大的品德看法，以己之力洞悉天道，再截滅與天道相背叛的統統事物，破而後立，最後重新塑造一個更好的天下。
但是，歪打正著也好，殊途同歸也罷，肖逸這一設法，卻為本身的修道之途斥地了一條新門路。
實在，肖逸一開端就弊端瞭解了截教和闡教的乾係。不管闡教還是截教皆是伯陽老祖所傳玄門的分支，統統道法都是從《品德經》中演變而來，截教的“上道無德”天然就和《品德經》符合。而肖逸卻弊端地覺得這是一種大道的真諦，二者不謀而合。說到底，還是胖廚師的碗中之道對其影響太重。
而後，肖逸以截教之思惟，去重新修習闡教道典，時候抱著思疑辨識的態度，竟然能引發無數的思慮和憬悟。正如胖廚師所說，隻要博覽群識，才氣深切淺出。這般貫穿下來，對天然之道有了更新的瞭解，思惟之界也更加開闊，不自不覺間已進入了一個極新的六合。