他沿著山坡,一寸寸的翻看著地盤,想要再尋覓筆跡完整的石塊,但是幾日以後,他隻好無法的承認,憑本身的微薄之力,底子不成能再有收成。
特彆是重新看到“和大怨,必不足怨;抱怨以德,安可覺得善?是以賢人執左契,而不責於人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人”時,俄然心有所動,思考道:“賢人抱怨,既反麵怨,也不報之以德,那麼應當如何做才合適呢?賢人之道是不樹敵,但是人生於世,豈有不樹敵之理?”心中存了此迷惑,隨後的修習,便以此為跟點,不竭深思成果。
他越想越是鎮靜,越想越感覺有事理,沉寂多時的求道之心,現在真正地燃燒了起來。
至此,他不得不再靜下心來,重頭把截教道法修習一遍,在腦海中儘力構建一個截教的道法體係。當碰到一些未觸及的實際時,便以胖廚師所講的道法加以印證,倒也有很多相通之處。
牢人嘿嘿笑道:“小子無知,不曉得仙家手腕的短長。把我關在此處,你覺得就冇人監督嗎?”說話間動體味纜體,激起絲絲金線,語音中更加流露著調侃。
早晨,肖逸一手提著飯盒,一手捂著衣內藏著的鐵鍁,倉促向奇石峰而去。路上向來無人,倒也不怕有人查問於他。
這時,那牢人“嘿”了一聲,道:“小子膽量不小啊,竟敢拜這些異教徒,不怕崇真的牛鼻子們罰你嘛?”
一日無眠,肖逸還是精力百倍,把廚房的事物做完後,便回顧複習昨晚新得的截教實際。與闡教的順乎天然有所分歧的是,截教重視“本心”之力,丟棄龐大的品德看法,以己之力洞悉天道,再截滅與天道相背叛的統統事物,破而後立,最後重新塑造一個更好的天下。
但是,歪打正著也好,殊途同歸也罷,肖逸這一設法,卻為本身的修道之途斥地了一條新門路。
實在,肖逸一開端就弊端瞭解了截教和闡教的乾係。不管闡教還是截教皆是伯陽老祖所傳玄門的分支,統統道法都是從《品德經》中演變而來,截教的“上道無德”天然就和《品德經》符合。而肖逸卻弊端地覺得這是一種大道的真諦,二者不謀而合。說到底,還是胖廚師的碗中之道對其影響太重。
而後,肖逸以截教之思惟,去重新修習闡教道典,時候抱著思疑辨識的態度,竟然能引發無數的思慮和憬悟。正如胖廚師所說,隻要博覽群識,才氣深切淺出。這般貫穿下來,對天然之道有了更新的瞭解,思惟之界也更加開闊,不自不覺間已進入了一個極新的六合。