第二種是摹擬。憑著對任何事物的超強感到，通過感到目標的靈力運轉軌跡，而停止仿照，摹擬他的功法運轉體例，達到以彼之道還之彼身的目標。
到了此時他才曉得，本來達到化骨境便能夠依托靈力彌補生命機能，就是所謂的‘辟穀’。
但楊覺遠並冇有那些感受，因為他分歧旁人，他有一顆能夠放入迷識來的黑痣，生在眉心處。
將他安排人將雜毛偷偷送歸去的動靜奉告楊覺遠後，兩人便結束了此次講授。
成了同門，那統統便都好辦了。
內心認同，便當真對待，這是楊覺遠一貫的做事氣勢。
“另有甚麼體例？”楊覺弘遠聲問道。
但楊覺遠卻有些認同此經，因為如果順天意而長生，那為甚麼還要有天劫？既是順，就應賞，為何要罰？殊不知天劫這道門檻讓多少人族、妖族失了向上之心，一個不好便是魂飛魄散，如此的成果完完整全的是獎懲纔是。
“想儘快出來，獨一的體例就是…………”雲海的話聲響起，隻是到了前麵顯得非常躊躇。
單獨餬口本是有趣古板的，甚是是孤寂痛苦的。
若不是每次都是暖流的中和感化，他恐怕早就變成一個殛斃機器或者成了一具屍身。
雲海本就講的透辟，將本是龐大的道理用最簡樸的體例講出來，不但毫不晦澀，反而更加輕易瞭解。
不然憑他方纔跨入化骨境的修為如何能夠是夏禹的敵手？
“學習禁製之術！”
這兩種才氣，他之前便已經摸索到了門檻，就是與夏禹的那次對攻，夏禹利用了‘升龍勁’而他隻是大吼了一聲。
但煞氣就不可了，隻要已呈現就使得他神情恍忽，嗜血、殛斃，乃至要毀掉統統的動機與思路底子就節製不住。
楊覺遠已然背下，需求時候漸漸體味感悟。
之前他隻覺得這類被老狐狸稱作神識的東西，獨一的感化便是感到，進步本身的感到力。
分四級，天、地、玄、黃。
禁製陣法有四類，幻、殺、困、迷。
幾番修習以後，楊覺遠深深感遭到這部經籍的不凡，其內所講的與當今多數修習的體例體例大相徑庭，乃至完整不是一種體係。
本是要直領受做門徒的，因為他父親幾十年前就作古了，哪還能夠收弟子？
可這‘妖經’中竟是要逆天而成聖，破天而成皇。
即便是他血脈特彆也不可，差異就是差異，更何況人族在金丹之前是層層壓抑妖族的。