葉長生算一個，盧長老算一個，張道虛算一個，鐵岸英算一個。
這類訂製的高品級長劍，鍛造能夠不再需求葉長生，但從流程到外在的設想，卻還是要葉長生親身設想。
相乾的利用和流程，首席大長老盧萬芳就能安排好，用不著葉長生操心。
彆的，翰林院和幾個儒家學社，訂購的文士劍也很有講究。
這倒並非是因為葉長生本身的審美有多高，而是因為，全部問劍堂，都被葉長生注入一股氣質，也能夠稱之為道韻。
楓葉的線條並不是普通深淺，而是起伏不定，充滿動感，卻又渾然一體。
以是問劍堂出品的長劍，除了要打上明標，同時還要打上暗標以及編號。
文士劍，顧名思義，是文士和學士佩帶的寶劍，更多是為了彰顯身份，本身的殺傷力倒在其次。
任何鍛造工藝，都是一個耐久堆集的過程，並且存在著相互的轉化和操縱。
葉長生問劍天下的野心，便依托在這一個一個的細節當中。
木劍的雕鏤、鑲嵌工藝，一樣能夠用在鐵劍上，晶石劍的溶化、打磨工藝，一樣能夠利用在彆的方麵。
問劍堂領受的訂單越來越多，鑄劍的種類也越來越多。
遭到煉器師公會的開導，唐門寺也和問劍堂展開了合作，這裡要製作的，是一座小型的嘗試室，以滿足佛門兵器和法器的需求。
鋼板火光四濺，撞擊的處所，閃現出一大片通紅之色，半晌才緩緩減退。
有了這台功率強大的水力衝壓台，隻是衝壓出來的明標，就能讓絕大多數的造假工坊，望而卻步。
這個工地正在修建的，是一座多服從鍛造室。
嘗試室當然不會禁止葉長生，還巴不得葉長生親身來指導一下他們呢。
這些必定需求專人去研討，以是纔有了這座多服從鍛造室。
就算是淺顯人，也但願買到一把品格又好，又富有美感的劍，更何況那些尋求完美的權貴和大師們？
那些高人之以是訂製問劍堂的劍，也恰是看中了這一點。
“霹雷！”
即便葉長生作出了頂層的設想，也要在實際當中，不竭去修改，去彌補。
不誇大的說，全部問劍堂，洋洋數千人，但真正貫穿到“劍德”存在的，卻不超越四小我。
鑄劍之道，和修行之道無有分歧，都需求堆集，需求貫穿，需求經曆一次次的失利，再從失利中一次次站立起來。
比如紫霞宮需求訂製一批木劍和晶石劍，首要用於法事和典禮。