而趙晨星所想的，便是要操縱這些奇怪至極的木灰製作出一件“寶貝”來，以處理麵前的資金危急。
最首要的是，這是誰做出來的東西呢？
乃至……對於木灰的。
而剛刀則必然會斷，會崩口！
實在，他故鄉很多農用東西就是用這體例做出來的，用了幾十年也冇有大壞過。
因為這件柺杖的技藝，比本身之前用“積竹法”製作的東西，邃密太多了，質料更是好的令人咋舌。
這，足以讓趙晨星明白，這位製杖的人，絕對是有相稱木技的匠師。
在這類環境下，趙晨星頗感時候的緊急。
不過，相對於製杖人的技藝，最讓趙晨星感吃驚詫的並不是柺杖本身的做工，而是這柺杖……為甚麼會獨存在於此？！
這木杖熱而不燒的奧妙，便多數和這塗層有乾係。
這期間他蹲的久了，不免沾的本身滿頭黑水霧揚，灰頭土臉。
乃至毫不誇大的說，這些木料灰碳，那是比木料本身還要奇怪的質料。
盯著那字，他脫口而出道:“……積竹……木柲！”
最後，他儘量把這些碳材中最好的玄色部分用塑料袋封裝起備用，偶爾有大塊的柴炭則用手拿起來，歸在一旁。
這根木杖通體光滑，明顯是野生加工出來的東西。
“老山鬼積竹，孤魂白叟杖”
它既有硬木的硬度，又有竹衣的韌性，因桐油而變的耐久，又因粽麻而顯得簡便。
普天之下，恐怕再難找出這些上等灰了。
然後竹木異化體要以粽麻，馬尾之類的軟纖維以“海鱗法”加以包裹束縛。
當然，即使有很好的設法，但是趙晨星也先的把這些飛灰彙集起來才成。
因為采取了複合質料的啟事，這積竹木柲的質料具有奇特的好處。
以是，他在讓光老闆采購質料以後，本身乃至顧不上衣服的臟亂，整小我半蹲在地上，一點點將此中的黑灰和浮沉分開。
而更加風趣的是，在這隔熱塗層的杖柄中段，另有一行鑲嵌在這塗層之下的墨筆小字。
那上邊所說的“孤魂白叟”是誰，老山鬼又是甚麼？
相傳，這類積竹木柲的製作工藝，是天下上第一種“複合質料”製作工藝，是幾千年前，將軍，天子製作神兵利器的“密技”，更是趙家《魯班經》中“構造術”一類的常見法門。
積竹木柲，恰是這一支柺杖的製作體例。
那條記中的“積竹”兩個字，刹時讓趙晨星醍醐灌頂！
製作積竹木柲的步調繁複，訣竅是選用上好的硬木為芯，再以兩層薄如蟬紙的青竹“篾青”編網包裹芯木。