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小妖搖了點頭，捏過張君寶的左手手指，說道：“點穴之法有七種：斫、戳、拍、擒、拿、撞、閉。用掌邊側打者為斫；用手指直點為戳；用掌根按打者為拍；用五指抓取者為擒；用二指掐取者為拿；用膝、肘打者為拍；用於指抓取者為撞；用手指扣扣者為閉。點穴法中以指導啄為最常見，便是如此一指導、二指導，撮指導。”小妖便說便將各種伎倆一一演示給張君寶觀瞧。
牛馳驅不止，那村夫落刀之處便不那麼精準，隻得逆著牛循走的方向，刀刀斬落在牛頸與牛背間的凸起之上。那村夫斬了足有二三十刀，無法牛的項背之處皮肉渾厚，骨頭堅固，那傷口足足深有尺餘，卻還見那牛低吼馳驅，仍不倒地。
第二次是點的“膻中穴”、“雲門穴”和“天池穴”。“膻中穴”屬“任脈”，“雲門穴”屬“手太陰肺經”，“天池穴”屬“手厥陰心包經”。
張君寶忖思著這個幾處穴道，左手也忍不住比劃起來。左手食指和中指並在一起，在那銅像身上比劃著。不經意間小妖又哈哈大笑起來，張君寶不解，問道：“莫非我那裡又領悟錯了麼？”
張君寶想到那次的經曆，神遊非非，喃喃說道：“武學之道與殺牛之法有異曲同工之妙，若不曉暢點穴之道，便似不懂那殺牛之法，空有一身莽力亂打亂殺，卻不甚湊效。若熟通點穴之道，擊一穴而滯一脈，擊數穴便控其身。”
那是三年前跟從師父下山尋書，在一村舍處瞧見一幫村夫殺牛。那頭牛被蒙了雙眼，用一根極短的韁繩拴在一根柱子上。一村夫手持砍刀，欲將那牛頭斬掉。無法斬了幾刀終不湊效。那牛吃痛，沉著頭，繞著柱子循走。每轉一圈，轉到持刀村夫之處，便被那村夫斬上一刀，牛項背之處已然被斬得血肉恍惚。
恰逢覺遠禪師和張君寶路子，覺遠禪師便上前唱喏了一聲“阿彌陀佛”，揮掌在那牛的頭頸之間拍了一掌。那牛應掌倒地，四蹄抽搐，斯須間便已斷氣。
張君寶點了點頭，暗忖：武功之道不就是變“莽力”為“巧勁”麼？欲得克敵之法，需循點穴之道。張君寶忖思之間不由得想起來一件事：
張君寶左敲敲，右打打，更是一無所獲。本身於暗道構造法門一竅不通，見小妖這麼說，也一臉茫然，冇有了主張。
小妖點了點頭，說道：“點穴和對方的‘內力’、‘修為’息息相乾，我三次點你不中，便是因為與你所修習的《九陽真經》有莫大的乾係。如果平常之人，我那三種點穴體例，必然一蹴而就，百發百中。”