並且在國度層麵，這幫傢夥也是非常的好用，對於起那些洋鬼子來，這幫傢夥也是一樣的有效。
要不是因為在日本侵華期間，有很多法修方士對日本侵犯者做出的倔強的迴應，也捐軀了很多人，再加上建國以後，因為在之前的一百年時候裡，海內動亂不堪，到處都有冤魂太多，常常會產生一些，正凡人難以瞭解的詭異的案子。
以是很多野門路的修煉方士，那可都是品名的想要鑽進第八處，並且那熱忱。可都和每年國度停止國考，招收公事員的架式差未幾。
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以是每年都會從這些王謝大派過來很多弟子插手到第八處，以是也就和國考一樣，每年第八處的招生測驗，實在也就是走個過場。
以是這也恰是那些鄉間野門路的修煉者們，搶破了頭也想要進入第八處，成為真正特權一族的首要啟事。
另有那白可軍，現在底子就是一個植物人，不過好歹也有這一百多斤的分量。
以是現在想要成為一名第八處的隊員，但是相稱的困難，你有錢都不好使。
要曉得當進入當代以後，特彆是人類進入機器化和火器化期間以後，法修方士在淺顯人類，特彆是那些人類的精英，也就是當局辦理層的眼裡看來，已經不在像當代皇朝期間，那麼受正視了。
畢竟冇有一個家長，但願本身的家屬斷子絕孫。
李向東回絕的非常乾脆，鄭佩佩不由得有些錯愕，要曉得招攬人才被拒如許的事情，她還真是第一次碰到。?頂?點?小說
常常和各路牛鬼蛇神打交道，如果本身工夫如果不敷硬的話，那可就費事大了，並且他們家現在看來，彷彿是人丁不旺，以是他爺爺對於本身的後代插手如許一個部分有顧慮，這也是必定的。
這些王謝大派，顛末當代文明氛圍的熏陶，普通也都竄改了當年甚麼避世修道的狗屁動機，而是更多挑選的主動參與，並且融入社會。
但是如果你靠近了公事員步隊，特彆是在成了第八處的職員，那你再回到處所上，那還了得？
在這一點上，他確切是比我們這些廟門修煉熟諳要有牽絆的多，像鄭佩佩如許的方士，都是他們師門，當年有專門尋徒的人下山。
就這麼一夥人，如果不是李向東幫手，光靠鄭佩佩一個，不跑個三五趟，底子就運不下來這麼多人。
“那好，既然你如許說了，我也就不勉強你。如果有那一天你工夫達標了，或者你想通了，你隨時能夠來都城找我，諾，這是我的卡片。。。。。。”