及湯之時，天先見金刃生於水。湯曰：‘金氣勝。’金氣勝，故其色尚白，其事則金。及文王之時，天先見火赤烏銜丹書集於周社。文王曰：‘火氣勝。’火氣勝，故其色尚赤，其事則火。
鄒露說話遲緩，說的都是六合至理，尤以最開首一段牽動安平君田故、高唐大夫田楸等人的心。天子、禹、湯、文王如許輪下來，下一個會是誰？土氣、木氣、金氣、火氣以後，下一個會是水氣？
“凡帝王之將興，天必見祥乎下民也。”稷放學宮內，鄒衍之子鄒露正對著學宮師生另有一眾大夫開講五行。他平時少在學宮，收的門生也少，此次是祭酒淳於越專門請來的。
也恰是如許的失利，讓齊國的大夫們認清了情勢，他們敏捷與楚國解盟去姻，與秦國聯婚盟好。交際上的矯捷操縱終究獲得了實際的好處：秦國這架戰役機器把鋒芒對準了楚國，駐兵濟西本欲攻齊的王翦也率軍西去，攻伐楚國。
稷放學宮的鵲起與齊國重商的背景不無乾係。薑太公封於齊國前，齊地之民被殷人稱為夷人。武王伐紂時，殷人正與夷人鏖戰，這才被周人打了個措手不及。夷人萊人不平殷人，天然也不會服周人。薑太公封於齊地，隻能因俗而治，不能以周禮而治。
這十年是齊國療攝生息的十年，也是齊國為一統天下而備戰的十年。但是不能健忘的是，在楚國亡國前，楚國的火炮、钜鐵、造舟，這些技藝必然要獲得；
天為者時，而不助農於下。類固相召，氣同則合，聲比則應。鼓宮而宮動，鼓角而角動。高山注水，水流濕；均薪施火，火就燥；山雲草澤，水雲魚鱗，旱雲炊火，雨雲水波，無不皆類其所生以示人。故以龍致雨，以形逐影……”
“這……”田楸錯愕。他有點明白鄒露的意義，又有點不明白。
“周人失德，失天命也。”鄒露大帶博袖，邊幅清雅，配上斑白的鬚髮，很有仙風道骨的味道。在田故等人的殷切諦視下，他撫了撫長鬚，道：“代火者必將水，天且先見水氣勝。水氣勝，故其色尚黑，其事則水。
“敢問鄒子，如有人得水氣，然又有人得土氣，此將如何？”都大夫田揚又問道。
抓耳撓腮的，一向比及鄒露講完來到大室，一乾人纔開端問話。田故一揖到地，恭敬問道：“敢問鄒子，周人亡矣，代周而得天下者，秦乎？楚乎？齊乎？”
彈冠相慶的齊國大夫們考慮的是如何才氣‘一舉果有雙虎之功’。秦滅趙花了四年時候，第二輪大肆攻伐，還是李牧身故才擊破趙軍，圍困邯鄲。如許的經曆放在楚國，考慮到楚國將帥浩繁，國力強於趙國，攻伐起碼要持續十年不止。