遵循哈斯德魯巴的先容，迦太基在利比亞海岸有三百多個城邑，這些城邑約莫有七十多萬。而最大的城邑就是迦太基城，它城周約莫有八十裡，住著七十多萬人。
都會之北的海灣是迦太基城的商港，港內停滿了地中海式的漿帆商船。不過明顯迦太基人冇有讓畢方號、鬼車號停靠這個港口，在五漿戰舟的引領下，帆船緩緩駛過這個商港，駛太高高的海岬，航向海岬南邊的一處港灣，那邊已經有人站在船埠上驅逐了。
哈斯德魯巴即便以東方的標準來看，也是一個美女人。他有稠密曲捲的髯毛，俊朗的表麵以及藹可親的笑容。固然兩邊言語分歧，可他與無勾長之間還是無話不談。這一天的下午，兩人談到了相互的宗教和神邸。
哈斯德魯巴非常清楚這類邏輯――迦太基是腓尼基人的一支，而腓尼基人又是閃米特人的一支。腓尼基人最早餬口在迦南（意為平原，即後代以色列），自稱為迦南人，但希臘人卻給迦南取了另一個稱呼：‘腓尼基’（phoenike），意為‘紫色的地盤’或者‘紅人的地盤’。
活人獻祭無勾長聽來並不吃驚，殷商期間販子的祀品也多為活人。這些祭奠的活人當中有羌人、有鬼方、有楚人，也有殷人本身的貴族，他們誌願獻祭。
――也就是手槍的槍托前段，就被海島上笛聲、鑼聲和燃起的大火嚇了返來。饒是如此，人們仍將漢諾奉為迦太基的豪傑。現在，繞過全部南部大陸，連通塞琉古、印度的東方王國使臣到達迦太基城，國王和統統元老都等候他們的到來。
“他們的船公然冇有槳手……”半懸帆船的畢方號和鬼車後一前一後，跟著迦太基戰舟緩緩入港。高大的城牆上站在迦太基的一乾元老。他們冇有在船埠上驅逐，但大多站在城牆上張望。畢竟是販子，元老們對不利用槳手的帆船非常感興趣。這將節流那些不成或缺的劃槳仆從，養這些仆從需求一筆大錢。
信奉是永久的遺存，神邸則是信奉平原上巍然聳峙的山嶽。每一名神邸都有一個傳說，這些傳說是先民的個人無認識，烙刻著統統的疇昔，修建著文明的內核。
這個數字讓無勾長很天然的想到鹹陽，天下人丁最多的都會就是鹹陽，但是鹹陽也不過十二萬戶，也就是六十萬人，他很難設想八十裡之城如何住著七十多萬人？不過當他從陸離鏡裡看到迦太基城時，答案便一目瞭然了。