“諾。”熊荊承諾道。“便如母後所言，已合床女子皆遷至新郢。然母後要知，彼等是妾，即便產下子嗣，也隻是妾，不成喧賓奪主……”
一場不為人知的宗教戰役，交兵的兩邊都是楚人。封於夔國的夔君竟敢不祭楚人的神靈，楚國當即滅夔。這是四百年前的事情，但它的意義在於，凡是有楚人不敬神靈，便能夠此為先例剿殺。甚麼是法律？先例就是法律，殺如許的人楚人必會鼓掌稱快。
“父王若知，罪在孩兒。”熊荊道。“魯人慾以周變楚，早該逐出楚國。”
“留、留下？”熊荊一時不太清楚趙妃的意義，“母後要與彼等一同前去新郢？”
這天然被賣力構和的太宰靳以果斷反對。所謂相王，是周人的諸侯不再奉周天子為共主，私行稱王的一種體例。此前曲沃代翼也好，三家分晉也好，田氏代齊也好，這些大逆不道的既成究竟都要獲得周天子的承認，才氣在法理上站住腳。
熊荊直接奉告究竟，趙妃神采數變，她道：“魯國乃你父王所滅，你卻言魯人再非楚人。你父王若知……”
熊荊說話間，實際一點點滲入他的內心，目光也一點點鋒利起來。正因如此，他纔再度提示趙妃。見趙妃不覺得意，他隻好直接道：“若諸女有違楚禮，玹兒可殺之，無需來由。”
“那此事便有母後做主。”趙妃道。“已合床女子皆隨母後前去新郢，餘者留於壽郢。”
言簡意賅，細思則荒淫至極。各國公主如此崇高，竟被楚王當作女閭倡優那般玩弄糟蹋。士人聞之鄙夷聲討，心中卻神馳不已。這猜公主，到底是如何個猜法，是甚麼都不穿鑽在被子裡一邊摸一邊猜呢，還是黑燈瞎火一邊寵幸一邊猜寵幸的是哪位公主？
諸越之君的神采倒是奇特，戀慕妒忌的同時，憂心忡忡的他們還要強顏歡笑，笑的的確比哭還丟臉——他們來壽郢後，太宰靳以表示他們，騶無諸誌大而才疏，勇武卻寡謀。成了越王他們的好日子就要到頭了，要他們今後萬勿謹慎。有甚麼事前與楚國通氣，不要善作主張；最好還要學會騎馬，有傷害就往楚國跑，楚國必能庇護他們全麵……
與熊荊契臂為盟之前，越無諸本有些懊喪，但站在會盟的高台上，在各國使臣諦視下被封為越王，那一刻的光榮讓他熱淚盈眶，他終究成了王，‘光複’了舊越地。也讓與他同來壽郢觀禮的越人喝彩不已，越人再也不受楚人的統治。