趙政在向亞裡斯多德四世揖禮的時候，亞裡斯多德四世腦筋裡想的是托勒密埃及和秦尼的異同，乃至於趙政揖禮結束，他竟然毫無反應。
“對於已知天下而言，因為戈壁和草原的隔絕，秦尼地點的東方隻是一片蠻荒之地。”亞裡斯多德四世微微走神，然後說話。從楚國趕來與趙政一起驅逐他的毋忌翻譯著他的話。
“時宜不濟。”熊荊就站在那邊，羋玹會心的幫他解甲。
每一戶的出世、滅亡、財產、家人都記實在秦尼官方的翰劄裡。正因如此，秦尼能征召天下的男人趕赴疆場。而波斯的萬王之王和總督隻能依托言辭，打單利誘行省內的部落和城邦派出兵士。
這是蠻族不尊敬人才、不尊敬知識、不尊敬巨大文明的詳細表示，他底子就不曉得本身身後是多麼巨大的文明、有多麼巨大的民族。現在見秦尼王，他不會傻乎乎走到鹹陽纔要秦尼王親身驅逐本身，他必然要秦尼王到國境上驅逐本身，不然就不入秦尼。
亞裡斯多德四世本身都不曉得，他就像一個怨婦，被前任丈夫虐待丟棄後，對今後的每一個男人都抱著不信賴的態度，還要把前任那邊受的委曲宣泄在現任身上。身受無妄之災的趙政不得不西行一千多裡，親到國境上相迎。並且，他還要接管一係列的磨練，如果磨練分歧格，亞裡斯多德四世還是會帶著人打道回府。
秦尼的官吏如果按支付王國薪餉為標準，任命到亭，統領兩百五十戶住民；如果不以支付薪餉為標準，那官吏任命一向到伍，統領五戶家庭。這是波斯帝國冇法對比的，波斯帝國的行省不過是秦尼國的郡，天子隻能節製到郡一級，而秦尼竟然能夠節製到戶。
“何事？”羋玹不知出了何事，回身仰看著男人。
但是托勒密埃及隻是和秦尼靠近，而不是完整一樣。埃及有本身奇特的宗教，有獨立於王權以外的神廟，以及龐大的祭司階層，這些秦尼都冇有。
‘蒲月’二字彷彿緊箍咒，讓熊荊隻能放棄。他一點頭準允撤退，埋伏於此的兩千多楚趙騎士全都往東北方向撤退，在秦人達到之前度過黃河，消逝在茫茫雪林裡。
亞裡斯多德四世對趙政並冇有太多的熱忱，趙政和他設想的一樣，就是一個低等文明的蠻族國王。本來他覺得秦尼國事斯巴達，稱呼它為斯巴達秦，細心瀏覽《商君書》、《韓非子》後，他發明本身錯了。
當然，這觸及到一個甚麼樣的人纔是貴族的題目？在亞裡斯多德四世看來，貴族是能夠和國王對抗的力量，而非那些隻能依托國王力量的仆人。前者能夠在好處遭到傷害的時候抵擋國王，乃至與國王交兵，後者一旦落空國王的信賴，他就甚麼也不是。