謊話和誇大是東方人的固有特性，亞裡士多德四世除非親身見到，他毫不信賴掉隊的東方停止一場大型會戰，兩邊參戰兵士的人數能夠靠近或者超越一百萬。如果這是真的，那西方的那些巨大的會戰算甚麼？不信賴是一，不成能是二。
‘稚氣未脫的十二歲少年給我帶來歡樂；但更能勾起慾望的是十三歲的男孩；十四歲少年則是更鮮豔的愛情之花，比之更具魅力的是十五歲的少年；十六歲少年是眾神尋求的花朵，而十七歲的少年底子輪不到我，唯有宙斯才氣享用。’
“非常甚麼？”亞裡士多德四世問道。“塞琉前人占有了巴比倫，占有了波斯人的統統。他們已經腐蝕出錯了，不再是希臘人，而變成了一個地隧道道的波斯人，他們不曉得甚麼叫做文明，隻曉得甚麼叫做淫亂。
如果不是使臣，謁見大王前要在王宮沐浴換衣，穿上規定的衣裳，練習規定的禮節才氣夠入宮。使臣因為代表他國國君，是否沐浴、穿何種衣裳、行何種禮節王宮最多隻是扣問，並不乾與。謁者特地交代了一句便退走，室內隻剩下不再爭辯的師徒。
訪問他國使臣普通是在正朝，白種的亞裡士多德四世並冇有引發朝臣們的主張，塞琉古使臣西拉努斯客歲到達郢都時，也冇有引發甚麼獵奇。白種人即白狄，趙國一些國君大臣就娶過白狄，殷商西周也有白狄女子嫁於商周君王。亞裡士多德四世登堂入室，朝臣微微打量了幾眼就收回了目光。
“教員，楚尼王非常、非常……”毋忌真不曉得該如何描述熊荊，固然他用了兩個非常。
軍隊的糧食運輸，陸運最遠間隔不會超越一千兩百八十七斯台地亞（1斯台地亞=0.16千米，即500裡），但陸運隻是彌補，主如果水運，比水運更首要的是當場征集，這纔是首要手腕。
“巴克特裡亞使臣亞裡士多德四世見過國王陛下。”亞裡士多德四世對王座略微鞠了一躬，而後立起了身子，胸前長袍超脫，他看向坐在王位上的熊荊。
遵循文獻記錄，多利亞人此前就餬口在錫爾河以北的裡海、黑海四周，與現在的薩咯人、薩爾瑪提亞人有著說不清道不明的乾係。巴克特裡亞作為希臘文明的保衛者，理應遭到尊敬而非被塞琉古的希臘同胞討伐。
“使臣一起行來……安否？”訪問使臣都是客氣式的問候，熊荊有些心不在焉。等看到亞裡士多德四世穿戴的希臘式長袍，頓時感覺極其熟諳。