武王伐紂，周公建製。姬姓以外的楚國、趙國、齊國、宋國……乃至魯國，都有一個逐步周化的過程。子曰：‘周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。’（孔子說：‘周朝禮法鑒戒於夏、商二代，多麼豐富多彩啊！我順從周人的軌製。’）
“大司馬之言有理。”東野固又來了一些精力。“不孝有三，無後為大。大王分歧床便無有子嗣，無有子嗣我大楚便要絕祀，此不孝之大也。”
兩邊辯論不休熊荊樂見其成，但殺手鐧老是要亮出來的。他耐煩等候了一會，見辯論不但不止反而愈烈，因而揮袖朝長薑擺手。‘咚咚……’冇有喊寂靜都，寺人直接敲響了鼓。楚秦仍在戰中，鼓聲一響便有人拔劍，待見是止聲寂靜之鼓，這才收劍入鞘。
聽是受理的意義，刑事案件公告，民事案件自告。自告的民事案件中，有些官府聽，有些官府不聽。老婆、旁人都能夠告密通姦，以秦律必聽，楚法例一定，強姦當聽，兩廂甘心不聽；老婆告丈夫不可房合床，即便遵循秦律，也不成能聽。
“你是說……”熊荊對昃離眨了眨眼睛，又給他一些表示。
“同姓不婚，惡不殖也！”東野固身邊的孟惠大聲駁斥，他是個沉默寡言的人，見諸氏大聲嚷嚷，不得不出聲。“羋女公子與大王同姓，豈能嫁入楚宮？此事傳至天下，當為天下笑。”
“若人言可畏，夷矛何用？”熊荊不屑。“天下謾罵秦人何其多，眾口真鑠金，趙政早已薨。”
一些人左顧右盼，端倪傳情，更多的朝臣都看向熊荊，看他如何和東野固撕逼——朝堂上總有不竭的爭鬥，大王與周禮派爭鬥，好過與在複郢之戰中獲得巨利的諸氏爭鬥。諸氏現在是穩坐垂釣台，教唆、均衡王廷與周禮派大臣們的爭鬥，這場爭鬥的核心就是王後。
臣聞之，積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。大王此行，世人多誹也。一或言大王不孝，不居於寢宮，不能事父母也；二或言大王不忠，不居於正寢，隻為幸二妻。不孝不忠，非明王之所為也……”
邏輯是儒家最貧乏的東西，他們多是一廂甘心的胡想臆淫，東野固刹時冇有之前的氣勢，隻道：“大王宿於城外，此非人子人夫之所為，臣請大王……”
退歸去、退回到阿誰弑君不竭、乃至弑父的暗中期間，使文明知禮的楚人變作蠻橫殛斃的野人，讓調和有序的楚國成為朝不保夕的部落，這是屈遂、昭黍、景龜等人毫不承諾的事情，因為這代表著楚國的毀滅。