全部郢都、乃至全部楚都城在議論中洲以西。對於外洋貿易，幾近統統人都抱著悲觀的態度，熊荊數年前的言語又登在大楚訊息上，西洲龍馬、南洲金石、東洲三穀，這些事物很快會被海舟一一運入郢都。
戰馬是軍國重器，出售給楚國事因為楚國與塞琉古相隔一千多帕尼桑，更不交界。塞琉古約莫需求五萬套楚國钜甲、以及五萬套楚國钜鐵兵器（薩裡沙長矛鋒芒為鐵製，但隻是鐵），因此同意出售約莫五千匹擺佈的尼薩馬。至於十六匹種馬，那是無勾長擅作主張，在兩邊未商奉迎代價的環境下，在伍布萊港卸下五千套钜甲‘換’來的。
“此棉布似要比腮布軟一些……”
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西拉努斯提出本身的要求後，熊荊輕笑著連連點頭。和天下諸國比擬，即便塞琉古、托勒密號稱帝國，實際也冇有都少軍隊。塞琉古統共也就是十幾萬雄師了不起，不會超越二十萬。且不是每名流卒都要配甲，五萬套钜甲钜刃出售後，此後塞琉古不會再有甚麼軍器買賣了。
“大王本日為何不睬政務？”趙妃隻看向兒子。每次見到兒子她都感覺幸運，獨一的擔憂就是兒子的婚事。不娶齊國公主，也不肯娶趙國公主，估計真要娶那甚麼女公子羋玹了。
“孩兒拜見母後。”熊荊隻對趙妃施禮，餘者全向他施禮。
“免禮吧。”趙妃看著身前這些朱紫妻，目光最後落在了羋匹雙身上，她上前將羋匹雙拉到本身席上坐下，又對擺佈寺人道：“有孕者皆賜坐。”
和朝臣一樣，朱紫之妻也是有衣製的，首要的衣服有三種：鞠衣、展衣、緣衣。鞠衣色桑黃，意味桑葉始生，親蠶典禮中才穿；展衣色白，覲見大王或見來賓是才穿；緣衣色黑，這是居家之服，燕居侍寢時才穿。羋匹雙身著鞠衣覲見，那是因為她的丈夫已經戰死。
趙妃的目光隻是一眨，沉重的心機稍縱即逝。熊荊正答話間，寺人在內裡喊道：“稟太後、大王，朱紫之妻覲見。”
像馬那樣野生受孕顛覆了楚人的認知，那些貴族、譽士已經戰死，他們死繼配妾竟然還能懷上他們的子嗣，正凡人都冇法瞭解。隻是楚人信巫，大王又是靈脩，這件事既然由大王安排，那就冇有甚麼可思疑的。因而少司命祠多了一尊祭拜的泥像：騎在頓時送子嗣的項超。
一乾朱紫之妻覲見太後、大王，挺著大肚子的羋匹雙穿戴鞠衣，站在前線。