這些自稱為印度人的原始印歐人後嗣，看到中原人，天然感受不到麵對希臘、波斯、埃及、塞琉古使臣的親熱。並且陸茁還是個越人，長江以南的越人，長江以北的東夷（殷商），西北的周人（包含南遷前的楚人），這三種人占有了東亞天下。此中周大家數起碼，占有肥饒中原、環渤海的東夷人數最多，南邊山區的越人數量僅多於周人。
“有請太子足下。”楚國海舟的技術代價熊荊解纜對陸茁詳細講授過：其一在導航技術，其二是帆纜技術，其三纔是海舟本身的製作技術。印度太子要登舟一觀，他隻能接管。
種姓軌製的印度對外邦交中，情不自禁的會把種姓軌製帶入本身的觀感。對西方本就是白人統治的波斯、埃及、塞琉古——人類汗青深受裡海四周原始印歐人（因為元首的鍋，雅利安人在二戰後改稱為原始印歐人）的影響。
華氏城越來越近，船埠外一艘鑲滿金箔的印度船出來相迎，比及山鬼號落錨拋纜，太子貳摩提俄然呈現在船埠上，這頓時引發人群的一陣顛簸。貳摩提雖是太子，實際上已代孔雀王在朝，親身出迎表白了帝國對楚尼國使臣的正視。
從番禺航來，隻要通過馬六甲海峽最為艱苦冗長，番禺到海峽口，出海峽到僧伽羅都隻是幾天的航程。加上是新船，山鬼號上並冇有海船一貫的潮濕和惡臭，海員們的精力狀況也非常好，見到貳摩提行來都是躬身揖禮。
“楚國使臣陸茁，向印度國天子敬獻國書。”議事廳內，貳摩提坐在祖父的位置上，親手接過陸茁獻上的國書，又讓宮廷官收納陸茁獻上的國禮。
印度船如此，波斯船也是如此，滿是縫合船。直到中世紀的阿拉伯人，《一千零一夜》裡辛巴達帆海還是是縫合船（全船冇無益用一根鐵釘，靠長達六百四十千米的椰棕繩縫合而成）。
船麵上走了一圈，下船麵也看了一看，回到主船麵的時候貳摩提看著頭頂密密麻麻如同蛛網的索具問道：“這麼多帆，叨教如何利用？”
陸茁的答覆很奇妙，貳摩提隻得作罷。他能看出楚尼人的船好過統統印度船，但帝國現在連最好的印度船都造不出來，又豈能仿造楚尼船。觀光結束，一行人引陸茁入華氏城王宮，到議事廳，已有諸多大臣立於大廳等待。
送這麼一份大禮給印度人當然可惜，但是在中原各國，送給君王的國禮本就是這麼多，當年楚齊聯婚，齊國公主嫁奩裡光斑斕就有五千匹，還不包含其他代價更高的練茈和緺綏。遵循市令不疾的主張，禮單已經把絲綢減半，可仍然讓印度人驚奇——如果楚尼人能早來1、兩年，再多送兩次禮，太子也冇需求因為四億銀帕那的佈施將天愛喜見王囚禁了。