安靜的時候，他對趙政並無恨意。趙政不過是汗青的不知覺的東西，扮演著曾長久同一過歐洲的希特勒所扮演的阿誰角色。戰國天下與近代歐洲的類似在於：其所處於的兩個天下都已進入內卷化狀況。對戰國天下而言，天下能夠開墾的地盤全數開墾了，再也冇有多餘的地盤；對於近代歐洲而言，天下能夠朋分的處所已經朋分結束，再也冇有新的殖民地可分。
尼阿卡斯被熊荊壓服的時候，熊荊微微有些走神，想著楚國所處天下的演變。如果說這統統真有一個罪人的話，那這個罪人就是封閉。邊境的封閉讓人們不得錙銖必較，蠻橫爭搶；技術的停滯不前冇法進級到更初級的形式，一樣產生出封閉的結果，令人像貧民那樣不得不睬性。
“等我的大臣從楚尼趕到亞曆山大裡亞時，埃及工匠將伴同他前去楚尼，他們學會鍛造火炮後，連同那些兵器回到埃及。”熊荊道。“戰艦海員一樣如此，他們能夠和工匠一起前去楚尼，學會今後連同工匠一起返回埃及。”
魯陽炎出去後，看著不安的尼阿卡斯，熊荊站起家看著他道：“我固然是囚徒，但不即是囚徒不會抵擋。你如果同意這些前提，那我們盟誓；你如果分歧意這些前提……，最後甚麼都得不到。”
這恰是韓非說的中古逐智的啟事。智即理性，隻要貧民纔會時候保持理性，因為他的資本極其有限；有錢人從不睬性，他們隻會率性，因為他們的資本能夠大把華侈。當明白日下的國土是有限的，穩定法就會被彆國兼併，理性由此發端。
亞曆山大能夠號令一個省年滿十七歲的全數男人進入軍隊？能夠號令一個省年滿十七歲的全數女子為軍隊運輸糧食？在需求的時候，能夠將一個省十五歲以上的全數男人投入一場會戰？”
“鍛造火炮技術。”熊荊說道，這是被造府不消但在後代用了幾百年的技術。
“無禮！”熊荊不曉得魯陽炎是如何曉得的，當即斥喝。“出去。”
“能夠達到一千發。”熊荊道。“缺點是更加粗笨，但長處也很較著，它的口徑能夠做的很大，大到足以將胡姆丹那樣的城牆擊毀。”
尼阿卡斯施禮，熊荊要他免禮，這以後兩人纔再一次打量對方。尼阿卡斯有些驚奇熊荊的平靜，他本覺得熊荊起碼會失措；熊荊則奇特埃及人的靈敏，這麼敏捷就看破了本身的身份。