“大王或可請田合代為說項，使齊人……”鄧遂曉得田合來訪，故有此建議。
“腰間……”不但是黑根，其他人也都摸向腰間。那邊確有個東西，是一段鏈子，鏈子吊頸著兩塊小小的钜鐵牌。淨水之戰、敖倉之戰，每次戰役後都很難辨認陣亡士卒，以是新兵製推行狗牌。又因為這個期間喜好斬首，故而狗牌全栓在腰上而非頸間。
要做到這一點非常非常困難，因為實際總在竄改。在熊荊的影象裡，並冇有多少民族做到了這一點，更多的民族常常因需而祭、應景而拜，乃至明天奉為民族豪傑，過一段時候就變成了民族罪人。之以是如此，大抵隻能有一個解釋：這個民族不再是之前阿誰民族，為了融會新的血液，不得不誹謗先烈，不得不推到豪傑的銅像。
“臣……”養虺從速抹淚，以後作出一副軍容。
熊荊並非要以留名萬世來鼓勵郢師士卒，但楚軍所實施的狗牌軌製、軍墓軌製、祭奠軌製確切能讓這群其貌不揚、命如草芥的人被後代銘記。隻是，楚人的英烈永久隻要楚人記得，秦人不會記得、齊人不會記得。
“此牌兩塊……”不但士卒有狗牌，熊荊也有狗牌，他一向把本身當作一名楚卒。“上刻汝等之名。若不幸戰亡，卒中官長將摘下一牌，再命文書彔彔，以留汝等之名，後供奉於郢都宗廟，年年祭奠；汝等之身，也毫不葬身荒郊野嶺，或吞噬於鳥獸之口，需求運回郢都，葬於大墓，供老婆後嗣憑弔。
除此，每卒皆有卒旗，有卒史，每戰又有戰報。那個英勇、那個亂陣、那個以一當十、那個憤然捐軀，皆有彔彔。隻要楚人不斷，萬世以後，不但能知汝等之名，還知汝等如何殺敵。”
男人與男人之間有些事能夠領悟，熊荊當即斥道：“黑根又如何！名無貴賤，人有高低。黑根不勇不信否？”
“你叫何名？”熊荊看著發問的步兵，這是一年其貌不揚的男人，束髮，無冠。他應當有一個並不敷裕的家庭，一個其貌更不揚乃至醜惡的妻，以及正在學舍裡讀書的孩子。
訊文來自臨淄，上麵密報：秦人用錢拉攏了齊相後勝，欲從齊國購入兩部破城之器。此前此事一向被大將軍田洛反對，現在不曉得因為甚麼啟事（能夠是肯定了楚國要伐齊），大將軍田洛竟然同意了秦人之請。
“吾師最多，暈舟者一千一百五十餘人。”牢乘頭皮有些發硬，一師環境最差。“敢問大王，是否能以彆人代之？”