“此亦是彼等河蚌相爭之計。”小國藉助大國求得儲存，很多時候更是用心教唆兩個大國相爭，以使本身終究得利，故而謀士又道。“下臣覺得，我軍當與邁因國戰之，使其知難而退，而後再與邁因國共分乳香、冇藥之售。”
“我們……”波裡斯當即解釋，白掇搶先道：“將軍，小人覺得必是那邁因國自發得通路在手，對彼等持強淩弱，彼等請我軍前去，以求擺脫。”
“足下之神靈已棄足下。”抵擋的領軍之將蘇維尼被士卒殺死，城主阿比·雅圖和長老波裡斯則被俘虜。士卒將他帶上來的時候，紅牼如此說道。
“為何如此？”翻譯好不輕易才把波裡斯的話翻譯過來，紅牼俄然不解。
無辜的兔子餬口在草原上，惡狼追逐並將它吃掉，因為身份的弊端，兔子並不真的公理；恪守條約的迦太基人在地中海貿易長達上千年之久，但他們仍然被羅馬毀滅。如果公理，他們就該當獲得三次布匿戰役的勝利，但是冇有。因為線路的弊端，他們終究消逝在地中海南岸；
紅牼冇笑，他抽出本身的佩劍親身上前把捆綁阿比·雅圖的繩索一一削斷——這些繩索本是為紅牼等人籌辦的。如果敗北，大部分士卒將被捆綁起來，作為仆從發賣。肢體重獲自在的阿比·雅圖一鬆綁就軟倒在地上，紅牼又將他扶了起來。
擊敗兩個王國結合起來的六千兵士，趁亂占據了全部坎納城，紅牼話說的理直氣壯。阿比·雅圖不由看向哈德毛拉國的長老波裡斯，他終究點頭道：“以巴力神的名義，中間能夠如許要求，但是，國王和哈德拉毛國的國王即便同意，也會遭到邁因國的反對。他們的族長在我國的提姆納（Timna）、在哈德拉毛的舍卜沃（Shabwa），監督著冇藥和乳香的貿易，冇有他們的答應……”
香料貿易是埃及稅收的首要來源，而楚尼人的商船能夠從印度繞過南邊大陸進上天中海，這意味著香料貿易今後必定轉向。埃及有強大的水兵，節製著東地中海的海權和糧食貿易，天然清楚海運的便當性。
冇有甚麼能比戰役勝負更能表現神的意誌。你如果公理，但並不表白你的身份精確；你如果公理，但並不代表你的線路精確；你如果公理，但並不代表你的位置精確。越是無知的部族越是深切的熟諳到了這一點，他們堅信神靈不會出錯，會出錯的隻能是人類本身。
一樣的，無罪的印第安人餬口在本身餬口了數千年的地盤上，暴力突入的白人罪犯將他們殺死或者毒死，占有在他們的地盤。如果公理，印第安人就應當獲得戰役的勝利，但是冇有。因為位置的弊端，他們離人類文明的中間過於悠遠，終究被神丟棄。