僅僅如許不敷以引發托勒密三世的重視，火藥送抵亞曆山大圖書館的第十天，不知來源人送來了更多的絲綢包裹的火藥。如果說亞裡士多德四世送來的火藥隻要一百個德拉馬克，那隨後送至的火藥多達兩個塔蘭特。除了火藥，另有一根長約數肘尺的空心鐵管。
他的決定如此，多西塞奧斯並無貳言，阿波羅尼烏斯和利西馬科斯固然但願出兵支撐邁因人奪回香料產地，但連天子都害怕對方的兵器，出兵事件隻能臨時退後。
紮拉斯本來謹守亞裡士多德四世的警告，不向獨裁的埃及人流露火炮的奧妙，可當他和蒙毅看到埃及人古蹟般推出一門楚軍器炮後，也就冇有甚麼好坦白的了。
當年亞曆山大率軍進入埃及趕走波斯軍隊時，曾對埃及的猶太人承諾：猶太人不再遭到輕視，享用與希臘人劃一的報酬，具有和希臘移民一樣的權力。因而敘利亞、米索不達亞平原上的猶太人紛繁趕至埃及，其成果是亞曆山大裡亞城內的猶太人占了五分之一。
埃及是獨裁的代名詞，故而亞裡士多德四世並未明言火藥的能力，他隻是要求他的朋友、亞曆山大圖書館的館長、托勒密三世的家庭西席厄拉多塞研討火藥的成分，並設法仿造。
“是的。”利西馬科斯畢竟是本身的弟弟，托勒密三世籌算不再坦白。“客歲楚尼商船曾鳴放致敬的禮炮，那是一種兵器。”
亞曆山大之以是會如許承諾，此中一個首要啟事是在他進入埃及之前，埃及已經存在著一支猶太人構成的雇傭兵。征服奴役一個民族，最合適的手腕莫過於拉攏周邊善戰的少數民族，同時每隔幾十年拉攏、放逐、絞殺主體民族的精英，如果還能節製他們生養，那就太完美了。
毫無疑問，這是楚尼人的禮炮，客歲來訪的楚尼商船曾在亞曆山大港鳴放過。每一次鳴放，都會有雷鳴之聲和青紅色的煙霧。當著托勒密三世、厄拉多塞等人的麵，來人在鐵管前端塞入石塊，但是鳴放，雷鳴聲過後，十塊相互堆疊的盾牌被擊碎擊穿。此時托勒密三世才曉得，本來楚尼人向本身致敬的禮炮竟是如此致命的兵器。
“是的，陛下。”多西塞奧斯承諾著。
“是的。秦尼使臣是一名巴克特裡亞的學士派來的，這名學士曾經去過最東方的大陸。他要求厄拉多塞研討雷鳴兵器的奧妙，這件事本來隻是學士與學士之間的交換。”多西塞奧斯儘量輕描淡寫的描述，以減緩利西馬科斯的抱怨。他是首席大臣，又是托勒密三世的弟弟，他有權曉得整件事情。