第七個題目，信徒品級相互偵測，這個我也在一本書裡看到過。固然不曉得那本書的讀者反應如何，但是這個應當具有必然的可行性。不過我以為這個不能用相互偵測的體例，而是“開辟”一種依托信奉程度激起分歧結果的道具，讓信徒將其當作一個身份、光榮，主動地揭示出來。
最後，再感謝各位書友的存眷和支撐，如果大師有甚麼定見和建議，都能夠在書評區說出來。
第六個題目，信徒虔誠度品級的分彆用扣扣的分級體例的書，我彷彿也看到過。但是我小我對這類詳細的分彆體例，有必然的觀點。信奉就是民氣，而民氣是最善變的。隻要那些狂信徒以上的品級的信徒纔會斷念塌地地跟著信奉的神祇，其他信奉品級的信徒都會不時的呈現信奉顛簸。當然在牧師的指導下，信奉顛簸會保持在必然的範圍內。如此一來詳細分彆信奉品級的體例，就不太合適了。
書友為題：配角將來是法例主神(專精夢之法例)造物主(締造體係生物鏈)種族或文明主神(締造聰明種族文明，神職包含一個種族文明的各方麵)配角對信奉需求多高？信徒的種族有多少種？是否締造本身的夢靈夢魘種族？對信徒餬口文明經濟資本邪術高度的影響？是否締造夢幻國度(近似假造網遊)？信徒的虔誠度是否按品級彆離？是否能夠讓信徒本身相互偵測？信徒身後何如？是否有夢幻神術邪術負氣職業道具設備物品？
第五個題目，前麵配角會用夢之法例改革一個夢境，締形成一個近似假造網遊的天下。但是假造天下此中的一些設定，會有必然的變動，最大的獲益者當然是配角和他的信徒了。（我彷彿看過一本都會類的書，彷彿就是一個夢魘通過假造天下彙集遊戲者的精力力來著。）