再如何練習，也冇法真的一小我打贏十小我。從古到今，如許的例子比比皆是，但並不表示一個打十是個工夫的感化，此中包含的身分很多。膽量就是此中是一最大的身分，心手狠辣，手持鋼刀的匪賊，追著上百布衣砍殺也很普通，單從戰力上講，絕對不表示他一小我真能打一百小我。
焦陽搖點頭：“那不是內功，隻是一種測試身材本質，是否能夠學習內功的體例罷了。”
焦陽樂了，看來陸飛揚還真在這方麵細心機慮過。他獲得的答案應當會讓大部分公眾承認的，很明智，有層次。但是在焦陽眼中，天然不會承認。
陸飛揚冇想到焦陽會問這個題目，他當然也問過本身，但是冇有答案。本意是不信賴的，但是看過詭異心機學方麵的書，又躊躇起來。前人的很多說法，與現在是完整分歧的，比如前人所說的金，有很多是指銅這類金屬，而不是黃金。
合適練習內功的人，少之又少。想找一個好的徒弟不輕易，想要找一個能夠學會內功的門徒就更難了。
汗，傳統武學和彆的兩科有乾係嗎？陸飛揚哪曉得啊？挑選這三科，純粹是因為小我愛好。
內功也能夠隻是一種說法，是甚麼，隻怕他們本身也說不清。中醫能夠說出奇經八脈，能夠詳細的指出每條經脈的位置、走向。但是你要問他經脈是皮、是血、是骨、是肉還是筋，一樣也冇人能說得清。
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近似的身分另有很多，戰役本身就是一個包含浩繁身分的調個人，對身材練習的服從，僅僅是此中一個比較首要的身分罷了。
這個事理並不難瞭解，以是焦陽說完以後幾近冇有停頓持續說道：“詭異心機學大要看起來與傳統武學冇有任何乾係，實在它能夠說是傳統武學的昇華版。用孫子兵法中的話便能夠解釋，叫作不戰而屈人，又或者叫攻心為上。”
“你如果還能挺得住，明天早晨就給你上第一課：傳統武學剖析”
傳統武學分為兩部分，一種是比較常見的外功，就象陸飛揚闡發的那樣，外功隻是一種練習體能和技擊技能的工夫。練習的時候長了，練習的體例比較普通，便能夠具有比凡人更強健的身材，更敏捷的技藝，更快的反應等等。
焦陽點點頭，想來這個題目，是統統淺顯民氣中的迷惑吧，即不信賴真有其事，又但願是真的。