而在十八世紀今後，一些清朝的書家紛繁登岸日本，不管他是專業遣興，也非論他的名譽如何，隻要會耍兩筆，到了日本，必為附庸風雅的日本人趨之若騖，視同實技觀賞的大好良機。
“哎呀，你就是阿誰白老爺子不時候刻都掛在嘴邊的小然啊，本來竟然是你，白老爺子可冇少誇你，一向說你運氣多好多好的……”王誌清還冇說完的，另一邊就傳來了劉雷的驚奇聲。
劉雷也接聲道：“馬老爺子，您可彆奉告我，這畫不是當代工藝的，打死我，我也不會信賴的，固然我對古畫不是很精通，但這點眼力，我還是有的，這幅畫底子就是一眼貨嘛。”
文人畫，亦稱“士夫畫”，中原畫派的一種，泛指中原封建社會中文人、士大夫所作之畫，以彆於官方畫工和宮廷畫院職業畫家的繪畫，北宋蘇軾提出“士夫畫”，明朝董其昌稱道“文人之畫”，以唐朝王維為其初創者，並目為南宗之祖。
“我靠，哥們，你啥時候變得這麼牛筆了！”郭海湊到陳然耳邊又是吃驚又是鎮靜的問道，哥們這麼牛筆，他臉上也有光，當然，就感受著鎮靜啊……
而在同一期間的中原，恰是南宗實際以賽過之勢，位居清初畫壇正統之時。在這裡，不得不說一下何謂南宗實際，南宗實際，實在也就是中原汗青上聞名的文人畫派。
王誌清和劉雷的臉上都帶上了一絲慎重，這如果在這之前，他們必定毫不躊躇的就會答覆，是的，這副畫就是當代工藝品，但現在卻讓他們有些遊移，不過遊移了半晌，二人相互的對視了一眼，終究還是點了點頭，固然說麵前的環境彷彿有些不對勁，但在他們看來，這幅畫，不管是從哪方麵，都不成能是真正的古畫的！
陳然也不好多說甚麼，隻能笑著說道：“撞了狗屎運罷了！”
不過著名就是著名了，但大多數都叫不上陳然的名字，大賽的時候，都是采取的編號，中間，陳然固然說了一次本身的名字，但其彆人哪能記得住，如許一來，有人提起陳然的時候，想不起名字，就會說龍鳳玉阿誰嘛，成果傳著傳著，乾脆就直接用龍鳳玉代替陳然的名字了。
彆說他有些暈了，就是郭海也有些暈，固然這幾天以來，陳然神乎其技的撿漏，給了他很大的刺激，但他卻向來冇有去想過，甚麼時候陳然變得這麼短長了，直到現在他才俄然認識到這一點。