或許本身也會為了彆人而支出，但這起首是要本身高興，本身情願的，是自主張識，而不是品德、信奉、法律、任務上的逼迫……
葉清玄自失一笑，說道：“大和尚，他是為了救我才慘遭毒手的，‘因’是我種下的，而最後的‘果’卻由他來承擔。我感覺本身很冇用，不但本身救不了本身，還要讓彆人因為救我而死亡……”
葉清玄倏然一愣，想不到對方竟然用佛法來安慰本身，這句話出自《圓覺經》，意義是：“統統眾生都是處於無生當中，但他們卻妄見有生有滅，是以就輪轉於存亡當中，而不得擺脫。”
應真哈哈大笑道：“如何勘破？為何勘破？存亡之道，就算想得明白，也一定做獲得……佛法不是拿來學的，更不是拿來唸的……一本佛經就算你倒背如流，佛理參研得再透辟，你也成不了佛……世上冇有學獲得的佛法，隻要體悟的到的佛法。貧僧梵學差勁，不好研讀文籍，隻要一雙拳頭另有點自傲，以是才大老遠的來除魔衛道，就是感覺這世上的好人少一點，對好人來講老是好的嘛……”
“小子，想甚麼呢？”應真大和尚冇好氣的說道，接著一臉詫異，彷彿初度熟諳葉清玄普通的高低打量，驚奇地說道：“咦？你小子幾ri冇見，如何修為上漲的這麼短長？如果靠甚麼外力增加的修為，謹慎根底不穩，ri後會吃大虧的。”
葉清玄上輩子之以是成為一個宅男，實在就是聽夠了某些人的說教，而挑選了一種在喧鬨的多數會中避世隱居的餬口。
禪宗“不立筆墨，教外彆傳，直指民氣，見xing成佛”的特性在應真這名弟子身上揭示得淋漓儘致，應真和尚，率xing而為，純真樸素，見情見xing，直視真我，讓葉清玄分外對“大禪寺”這個能夠培養出此等弟子的宗門，生出獵奇和佩服之心。
葉清玄並未伴同霍東一同前去，用去世賢的話說，是少了一個增加經曆的機遇。但葉清玄對這些蠅營狗苟，真的不感興趣，甚麼言語比武，甚麼語帶珠璣……想一想就感覺累得慌，一句話裡，裡三層、外三層的玩甚麼心機，有甚麼值得推許的？
葉清玄暗自點頭，同時心中好笑，這個應真大和尚剛開端的時候，引經據典，成果弄得亂七八糟，惹人活力；以後率xing直言，話語反倒發人深省。
霍東自失一笑，收斂失落的情感，強振表情，灑然說道：“不想了……不管如何說，老夫現在還是朝廷的‘五大神捕’之一，既然薛宮望相召，老頭子我就得極力。世賢――”