派去驅逐的馬隊已經聽到了些風聲，急倉促趕回稟報，伯仲等方纔傳聞，聞聽之下不覺有些忐忑，是以一見夏潯便向他請罪。
一念及此，伯仲對夏潯更加的不敢怠慢了。
聽國公說她們曾在金陵府邸住過的，那麼就不是國公此番巡撫西域才收受的禮品，如此說來宋大將軍早就湊趣了輔國公……
他們隻傳聞國公的步隊半途碰到了鬍匪，還覺得是哪一股不開眼的小蟊賊踢了鐵板，卻未想到竟是西域一窩蜂，全部西域最強大的一股鬍匪權勢，更冇想到他們竟然出動了五千之眾，這已幾近是一窩蜂的一半人馬了。
夏潯趕到敦煌時，遠遠見十餘個大小不一佈陣而待的人馬，隻一眼望去，便不由為之動容。【】
見禮已畢，沙洲權貴們眾星捧月普通把夏潯迎進城去，進入沙洲衛批示伯仲的府邸。
夏潯有些吃不消了，他可比不得這些自幼耳濡目染，早就風俗了這般作派的西域豪傑，大庭廣眾之下這般放浪形骸，夏哥哥會害臊的，固然……肘上傳來的軟彈彈的感受也挺舒暢的。
要在西域安身，就得不竭的與天鬥、與人鬥，冇有一支強大的武裝是不成的，麵前這些步隊，擺佈傍依官道的最大的兩支人馬穿得是蒙古式的長袍和皮甲，打得倒是大明的旗號，明顯是沙州衛和罕東衛的蒙古籍官兵，而彆的那些小一些的馬隊，天然就是沙洲權貴朱門豢養的親兵了。
更叫他不測的是，宴席上竟然有酒。
寬廣富麗的客堂燃起了來自西域他國的異香，猩紅色的地毯上，一班身姿婀娜、容顏嬌媚的西域少女伴跟著著那儘是異域風情的歌曲翩躚起舞，眾官吏、豪紳伴跟著夏潯，歌舞助酒，喝得好不痛快。
實際上，這是夏潯熟諳的誤區，就像佛教一開端的教義是戒吃葷，這個葷並不是現在的觀點，我們現在稱的肉食，當時稱為腥，葷則是指五辛，即大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠。而肉食麼，施主恩賜甚麼，僧侶就吃甚麼，並無特彆的要求。直到梁武帝時候，他以為既然戒殺生，就應當不吃肉，一道聖旨，從而成了本日的戒律。
當他們到巴圖那顆凍得的人頭時，望向夏潯的目光更是隻要畏敬。
“沙洲馬魁，恭迎國公！”
塞哈智是個韃官，脾氣豪宕，也很熟諳這一套，頓時咧開大嘴笑起來，他隻單臂一提，便把那美人兒抱上了本身的膝蓋，攬著她的纖腰，叫她抿一口酒，便嘟起大嘴湊了上去，而另一邊風裂炎更是輕車熟路，一張血盆大口早把人家女人的嘴唇兒堵了個嚴嚴實實，一隻大手還在她胸口揉發麪饅頭似的活動起來。