楊承祖的田產，除了他本身名下的一部分外，首要都是皇莊，這些皇田，有轉過來賜給新軍將士，讓他們成為了天子的佃農。另有一部分，則是作為新軍的餉源利用，這是上麵議定好的，佈政這邊冇法說甚麼，但是想不明白，既然跟本身冇乾係，把地契拿到本身佈政衙門內，又是為了甚麼？
“這些人的徭役是負不了，不過該出的錢，楊記會替他們出。從來歲開端，我會安排人來付錢，如果誰敢抗稅，固然以國法對待。”
在他分開佈政衙門不久，這番發言和行動，就在南直隸範圍內傳播開來。東南空中，聰明人還是有很多的，這些話和行動，被人一闡發，就有人猜出來，他這一番行動
“冇甚麼，備案罷了。”楊承祖朝著幾位佈政衙門的人拱拱手“年關了，卻要讓大師勞累，不美意義了。轉頭我在楊記酒樓開三天流水席，給各位犒勞，必然要來賞光。不過大師還請多費點心，把這些帳記好，免得將來出題目。”
當如許出來的大員夠多，構成了言論上的壓力，就算是天子，也得考慮一下民氣，最後隻能不了了之。即便硬要推行，也常常被上麵的人擋歸去，並不輕易收錢。
東南的大族豪強，向來有著抗稅的良好傳統，元朝實施的包稅製，讓這些王謝大多成為包稅者。通過這一身份，為家屬剝削了海量的財產，大筆的財產，交不出稅的布衣，就得把本身的地步賣給這些地主富紳。另一個時空裡所謂明朝本錢主義抽芽，實在很大程度上，就是因為農夫落空地盤，隻能進城想體例，然後就呈現了雇傭工人等事。
除了這部分田租外，本來托庇於謝家的耕戶，也是不平徭役，不交役錢的。就是因為投獻有各種好處，以是官方投獻成風，官府能收的稅也就越來越少。現在楊記名下，節製著大量的田產，也就有了多量人身憑藉的耕戶雇農，這部分人的名冊，楊承祖已經造好，拿了過來。
這件事如果真的做了，方纔安靜下來的南邊，能夠還會出新亂子，但是楊承祖並冇有動手去做，最多還是在一種猜想的狀況。純真因為一個猜想，就跟或人不死不休，未免太不成熟。如果這小我還是天子寵臣的話，就更要謹慎措置。謝家的血還冇乾，冇人情願莽撞的一腳踩進必殺圈套裡送命。
大明建立以後，他們的餬口並冇受太大影響，因為浙直是科舉大省，朝廷官員裡，有一大半是南邊人。他們要麼是出身王謝望族，要麼也與這些大師族有關，在朝廷裡向來為這些大族說話。朝廷需求增收賦稅賦稅時，這些大多會出來替故鄉鳴冤，訴說著故鄉的艱苦，但願天子減免故鄉賦稅。