得見一幅天價孤品現世，秦老又是衝動又是感慨：“這張畫的固然是利用最傳統的體例來裱糊的，但是絕對是出自名家之手，裱糊法能達到如此高超的影象，這小我絕對不是知名之輩。”
以是在明清乃至民國期間，絕大多數書畫家利用的都是生宣紙。
“但是厥後漸漸地有了竄改，霧隱法利用的範圍也就變得遍及了起來，很多人用霧隱法將保藏的古玩藏起來，做成看不透本質的模樣，讓人誤覺得是假貨，因此不會對其產生覬覦心機。”
霍思寧空有實際卻貧乏實際，這是她第一次做這事兒，以是伎倆並不諳練，比及將畫紙磨開，她的額頭都冒出了精密的汗珠。
李端端身後的侍從侍女一共四人，將李端端環繞此中，彷彿眾星捧月普通，凸顯李端端的職位之首要。
居右席的來客，就是李端端。
冇有人會再以為這張畫中畫是假貨了，統統的人都對此感到不成思議。
圖的背景為山川大屏風，屏風上題作恰是崔涯的詩：
在霍思寧緩緩將第一層熟紙扯開後，在這張完整的仿品《李端端落籍圖》下方，竟然埋冇玄機！
在當代，山川人物畫多利用生宣紙來描畫，如許的紙吸水性好，潤墨性強，特彆適應於潑墨畫、適意畫。
就是操縱了統統人對假貨不感興趣的心機，這個作假的人將一幅真品藏在了假畫中，從大要看完整看不出上麵還另有乾坤。
“板橋先生”天然就是鄭燮，也就是世人俗稱的鄭板橋了，他是清朝畫師，揚州八怪之一，他的詩、書、畫均絕代獨立，世稱“三絕”。
那位作假的人恰是操縱熟宣紙厚這個特性，將兩張生宣紙壓到了一處，又用了特彆的體例，將真正的《李端端落籍圖》埋冇此中。
“霧隱法？”幾小我都冇有聽過，頓時獵奇地看著秦老，豎起耳朵聽。
熟宣紙是由生宣紙顛末加礬，訝光，拖漿，填粉，深色，灑金，加蠟、施膠等工序而製成。
霍思寧將小刀在邊角處摩擦，明顯是要將畫紙分層。
但是她這會兒也顧不得這些了，而是悄悄地將第一層宣紙翻開。
更讓大師感到驚奇的是，在這幅畫上，除了唐寅的私印以外，另有四五個其他的私印，內裡的私印霍思寧認得未幾，隻要兩個說得清來源，清湘白叟和板橋先生。
因為包漿的原因，熟宣紙紙張很厚，不易透氣，這類紙作書畫不易走墨暈染，卻適合於楷隸書，並且耐儲存。