“我也傳聞過明教的事情，是的，大要上看來，教中每人都是教友，大家以兄弟姐妹相稱。但是，明教需求和官兵兵戈吧，兵戈就需求構造步隊，需求排兵佈陣，而這統統都需求有統帥和軍官主持。一個號稱大家劃一的構造在建立的頭一天起，就需求規律束縛，有了規律就開端了不平等。隻要不平等，才氣使得這個個人，這個構造有生命力，有戰役力。這叫著高低有序，這叫著品級。不然上了疆場，大家都要劃一，大家都要發號司令，大夥聽誰的，還如何兵戈？”
有寶馬神兵在手，誰怕誰呀？等下真打起來，抽刀一陣亂剁，躍上馬，誰追得上？
病夫：“有一句話是這麼說的，普天之下，莫非王土。在君王心中，這天下的地盤都是他的私家財產，百姓都是他的奴婢，不乃至隻是羊。不然，處所官如何會有牧守一說，代天子牧民？在貴爵將相心目中，我們都是牛羊。在地裡勞累一世，臨到死了，還能夠宰了吃肉。”
柳姓病夫：“曹操將天下承平依托在王者賢且明，宰相股肱皆忠良，能夠嗎？賢人所追乞降欲要締造的是一個雞犬之聲相聞的小國寡民的天下，能夠嗎？”
“哈哈，哈哈，看來柳兄弟公然是明教中人了！”王慎俄然放聲大笑：“不對，你說得不對！”
王慎道：“世人本就生而不平等，彆說是人，就算是植物也是如此。不信，你去看野狼。凡是一個狼群都會有一隻頭狼。每捕到獵物，彆得狼要等頭狼吃完肉，纔敢下口。這決定是極大的不平等了，莫非其他狼不曉得抵擋嗎？不是不敢，而是冇有事理。因為，頭狼需求為狼群抵抗內奸，需求批示部下作戰，權力和任務是相輔相成的。”
“再說吧，馬隊和步兵的報酬不一樣吧，衝鋒陷陣的主力軍隊要流血捐軀，要出大力，總該比輔兵民夫之得好吧，戰後還得有犒賞，不然誰肯衝在前麵送命。如此，還談甚麼劃一。劃一的最後就是，送命你去，吃苦我來，最後大師一拍兩散。”
題目是，這六人一出棚子，就成心偶然地將他包抄在垓心，要想靠疇昔又談何輕易。
“彆健忘了，人都是有無私心的。可私心一定就不是功德，有私心有盼望好的餬口，有了盼頭，人就會去乾活，去鞭策社會的生長。咳……我說這些柳小哥也一定明白……抱負總歸是抱負，真成妄圖了，就墮入了魔道。”