接著，蕭半閒拿過《洗髓經》，翻到了第十六頁，指著上麵的一段道：“慧可用口語寫的這本洗髓經中，的確記錄著你剛纔的，達摩之以是冇有留下洗髓經的手稿，美滿是他瞭解的洗髓經，底子不能用筆墨來表達。慧可這傢夥，幼年的時候是個儒生，博覽群書，通達老莊易學，但是遇達到摩今後，不吝立雪斷臂，也要拜達摩為師，可見達摩的一身成就有多麼高深。”
如果裴風的腦袋有半不清楚，那麼就不會曉得本身弊端的處所。這也就是蕭半閒這位‘師父’比較高超的處所，門徒的弊端他不會直接出，而是在得知今後，隻含在隻言片語中，讓門徒去感悟。感悟得著，就明這個門徒有資質，感悟不著，就明這個門徒癡頑不堪，平常人一個。
“成心機，你的六祖壇經，我也讀過，內裡確切有這個故事，出至機遇品第七，並且，你的本地那位極其短長的人物，我也熟諳，他是都城人士，姓竇，可惜沉迷樂律，不入武道，不然非是一個了不起的人物不成。”蕭半閒了頭，抬手做了個表示的手勢，道：“另有甚麼話，你能夠持續。”
“懂了。”裴風道。
“如果不高深的話，又如何能成為神話？”裴風感慨道。
“成為神話，也是達摩一人得道，與其彆人無關。他的門徒慧可之以是也能得道，美滿是通過了本身的儘力，達到了屬於本身的那條大道。”蕭半閒道：“我拿出這兩本洗髓經，也就隻是跟你明這個題目，你和這兩本洗髓經，就比如慧可和達摩的乾係，慧可看到了達摩一身高學習詣的表麵，然後以此來悟出屬於本身的東西，屬於本身的那條門路。而此後我要教你的任何東西，那也僅限於給你看，你不能照葫蘆畫瓢，那樣隻會害了你本身，我的是我的，你的纔是你的，這個事理，你懂了嗎？”
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麵對蕭半閒的題目，裴風並冇有急著答覆。
“並不是誰都能把本身一身的精要，用筆墨表達出來的。或者，一些高超的東西，並不與筆墨相乾。”
裴風模糊感覺，洗髓經這東西，比豺狼雷音還要難練。
這話一落，蕭半閒似笑非笑道：“這話如何？如果當代那些拳術大宗師都不以手書的體例記錄下本身平生的精華，那當代那些高深的拳法，還不都得失傳的不能再失傳？哪另有現在的我？我的這一身武功，豈不就是個笑話。”言下之意，如果冇有那些高深的武道手稿，我這一身武功從何而來。