漢斯・亞當二世和蔻蔻的爸爸並排往教堂內裡走去，其彆人跟在前麵魚貫而入。卓楊不是教徒，冇有受過浸禮的他是冇有資格插手彌撒的，但他能夠作為高朋觀禮。遵循事前的安排，進入教堂後卓楊便規端方矩來到中間的觀禮區，安溫馨靜地坐了下來。蔻蔻一家則和王室成員一起，在最前排的中心。
很多人闡發過此中的啟事，眾說紛繁，但卓楊感覺隻要本身的發小陸地說得最有事理也最靠譜。
“歡迎你來到瓦杜茲，卓楊先生，歡迎你來插手觀禮。”
彌撒結束了，蔻蔻回過甚來用目光找見卓楊，衝著他嫣然一笑。蔻蔻的眼神一如既往愛意綿綿，卻又多了一份透辟，另有如釋重負。
統統統統都有陳規，主教、神甫、修士、唱詩班全部就位，十幾個環節步調按部就班。信眾們頌唱、懺悔、祈福、戴德，卓楊感受著彌撒持重和崇高的氛圍。他是無神論者，但尊敬宗教和宗教信眾，並且對他們的典禮很獵奇。
陸地的這一套說辭，卓楊深覺得然。
至於老子真信假信，你們猜？非原則性題目，我無所謂，歸正蔻蔻纔是我的信奉。
聖・弗羅林大教堂是瓦杜茲獨一的教堂，瓦杜茲是列支敦士登的都城，也是最大的都會。以是，聖・弗羅林大教堂就是列支敦士登公國的國度教堂，它的形狀很像縮小了很多倍的克林姆林宮。
來到廣場上，大師都堆積在教堂門口等候著，蔻蔻一家站在了人群的最前端。很快，列支敦士登至公漢斯・亞當二世和其他一些王室成員前呼後擁來了，他起首和蔻蔻的爸爸見麵打了號召。
漢斯・亞當二世的頭銜是列支敦士登至公，但因為他是國度元首，正式場合稱呼上天然就是‘親王’，一如摩納哥至公阿爾貝二世親王。至公就是親王，如果硬要把弗蘭克叔叔叫作‘親王’，蔻蔻的爸爸也不是背不起。
鄰近廣場，路上的人便多了起來，都是來插手彌撒的瓦杜茲住民。小城故事多，這裡每小我都相互熟諳，弗蘭克叔叔伉儷倆不竭和路上的人打著號召，蔻蔻也給卓楊先容著她的小城鄰居們。
蔻蔻明顯是瓦杜茲全民寵嬖的國寶級人物，每小我都帶著愛好之意和她打著號召，然後趁便再捎帶一下卓楊。一起走來，他的脖子因為不斷點頭請安都有些生硬，為了握手乾脆把右手手套塞進了兜裡。
漢斯・亞當二世本年六十多歲了，是個清臒精乾的學者型國度元首。在他的帶領下，小國列支敦士登對外始終不卑不亢，不參與天下風雲是非，一心隻走敷裕路。列支敦士登的高科技財產和金融業就是在他的佈局下從無到有再成了氣候，現在成為了國度新的經濟增加點和經濟新支柱。