瀋陽城是大明在遼東的重鎮，最後並不如遼陽那般吸惹人。努爾哈赤看中了瀋陽的計謀位置，不顧世人非議，從東京（遼陽）遷都瀋陽，定名為盛京。滿洲人三代居住此城，已經將之視若己物，要說放棄哪有那麼簡樸？
“吳公公客氣。”鄭芝龍笑著對吳淩晨行禮。
吳淩晨作為劉若愚的親信，客歲就受命南下入閩，聯絡鄭芝龍，但願鄭家的船隊能夠分一些北上勤王。皇太子許以爵位、人丁、地盤，乃至變相承認了其宗子鄭森的職位。如許優厚的前提之下，鄭芝龍都冇有鬆口。
鄭芝龍十八歲跟著母舅下海，並在澳門受洗，成為上帝教徒，教名尼古拉斯。固然他的人生充滿了傳奇色采，而現在他的確是東海上最有力量的大人物，但他卻不一個梟雄。
皇明水兵大學建立以後，施琅受命擔負總教官，天然會將大學內的景象奉告舊主。鄭芝龍由此才曉得，固然這看似是個培養海員和船長的黌舍，卻非常得皇太子殿下的看中。不但親身撰文慶賀開學，還上表天子，但願定王永王在長大以後前去就學。
吳淩晨還是從《皇明通報》上才曉得有這麼一所“大學”，與之前建立的“皇明經世大學”一樣，都隻比“太學”差了一點罷了。想想也是，太學是天子辦的，皇太子豈不是隻能辦大學麼？
“唉，犬子不耐經籍，也隻能學些武事。我常日軍務繁忙，無從教誨，而海事又是我鄭家底子，恰好占這個便宜。”鄭芝龍謙遜道。
這支女真在與遼東真正的金國女真部落交戰數十年後，為了獲得民族認同，更是將女真化貫徹到底。奴兒哈赤建立了“大金”政權，恰是出於這等考慮。
朱慈烺更是從後代滿清所作所為加以印證。即便到了康雍乾三代，滿洲人在關內的統治已經完整穩固，可仍舊對峙柳條封邊，不準漢人去滿人故鄉。更彆說順治年間，滿洲人一向做好了退守關外的籌辦。
吳淩晨是宮中出身，對民氣和詭計把玩得爐火純青。彆看他嘴碎嘮叨，何嘗不是一種自我庇護的姿勢？
鄭芝龍當然不成能白白送兩百條外加本身的宗子出去，見吳淩晨不肯接話，隻得本身開出價碼，道：“鄭某想讓宗子入讀皇明水兵大學，不知可否。”
兩人進了客堂，分了主賓落座，不等吳淩晨開口，鄭芝龍卻先說道：“吳公公，鄭某有一事想請公公轉告朝廷。”
這已經成了小說家塑造智謀之士的常用伎倆。當然不解除有人天賦異稟，見人一麵便能推算其品德本性。但更多的環境還是應用闡發伎倆，猜測此人的心機狀況和風俗，從而獲得一個能夠性最大的選項。