這個所謂的重生典禮，如果摘掉前半句，隻看後半句“找一個合適的女孩，趕出她的靈魂，讓王婉君奪舍”，這不就是借屍寄魂嗎？
借屍寄魂也是先讓本來的靈魂消逝，然後施術者讓其他靈魂投止進屍身。
是不成能做成的，做成也不會有好了局。
就算他們用的是爺爺冊本裡冇有記錄的能夠重生的術。
持續不斷的利用借屍寄魂，會對靈魂形成很大的承擔，變得脆弱殘破。
這個說法如何這麼奇特。
王婉君都死了十五年了，已經不能用點竄命格的手腕了。
奪舍是甚麼新奇的事嗎？
能夠說她是祭品，也能夠說是捐軀品，說法無關緊急，重點是王婉君的捐軀，有道理在此中，對於“互換壽命”來講，是“需求”的。
我被爺爺重生，當時我剛死，並且爺爺重生我用的體例也不是甚麼術，而是逆天改命的手腕，直接給我點竄了命格，將王婉君的壽命移花接木的落在了我身上。
以是互換以後，我活了，她死了。
如果我是大女鬼或者趕屍人，我會這麼做嗎？
爺爺給我逆天改命，是將我和王婉君命格中的“壽命”互換。
我的殘剩壽命給她，她的殘剩壽命給我。
以我的靈魂為祭品，再讓王婉君奪舍一個女孩的肉身……
王婉君最後落得個魂飛魄散的了局，大女鬼和趕屍人也會因為這類有傷天和的事情揹負報應，全都不會有甚麼好了局。
因而黑袍趕屍人找到了大女鬼，說能夠給王婉君重生，但是重生典禮需求我的靈魂做祭品。
借屍寄魂跟重生可差遠了，比及大女鬼反應過來，黑袍趕屍人的目標已經達到了！
如果大小女鬼和阿誰趕屍人，籌算用這個術來重生王婉君，也未免太雞肋了吧？
不對！
這裡也能夠說王婉君是祭品，但她的捐軀並不但是為了這個術聽起來感受很牛逼，而是跟道理有關。
大女鬼說的這個重生典禮，太煩瑣了，用了兩種體例。
趕屍人的借屍寄魂，不就是奪舍的此中一種體例嗎？
那還不如就當個鬼呢！
阿誰黑袍趕屍人賣力做法，大女鬼口中的重生典禮，必定是黑袍人奉告她的。
但是王婉君已經死了十五年了，人都變成鬼了，點竄命格已經冇用了，以是用我當祭品美滿是無稽之談。
風水界裡有些職業的術的確是需求祭品的，但是未幾，並且祭品的感化並不是純真的“獻祭”，而是跟術的“道理”有關。