一百二十年年前，及笄韶華的呂三娘不過是心神不決的仙門弟子，莫說是“以劍載情”這等劍修至理冇法參悟，便是連《裂天劍典》也是囫圇吞棗，因入門以來便有師兄代師傳藝，呂三娘情竇初開，倒是難以開口，便將這份少女的情素掩在了心底。
峨眉仙府以內，因有陣法庇護，故不見四時流轉，長年便是那春意盎然，翠綠的竹林婆娑，那搖擺之際的“簌簌”聲響不斷於耳，位於那大殿以後的焚香劍亭外，七柄晶瑩透亮的劍身夭繞飛舞，劍意淩厲竟是令這竹林落葉繽紛，更與這“青鸞祁仙劍”上有樂律作鳴，那“宮.商.角.徵.羽.文王弦和武王弦”的聲色錚錚，與劍光流轉之際，那一曲意境清冷的琴曲也是迴盪在竹林當中。
呂三娘驟聞凶信，心若死灰，往昔的少女情懷化為了泡影，接掌了峨眉仙門後，閉府用心靜修，這才閃現出那超塵拔俗的絕頂資質，入劍塚獲《裂天劍典》石碑有九，重聚仙家珍寶青萍劍，自此一騎絕塵，為了磨礪劍意遊曆天下，單人獨劍斬妖除魔，一劍邀戰黑山老妖，雖是無功而返，但卻撐起了峨眉仙門幾欲斷絕的傳承。
世人不知“五仙”之一呂三娘，卻皆知“青萍劍仙呂三娘”之名，那是數十年來護佑百姓，那些與妖妖怪怪手中存活下來的百姓口中漸漸傳播，從而贏來的劍仙佳譽。
包文正故作欣喜，忙躬身再施一禮，謝過呂三孃的師恩，但心中倒是盤算了主張，即便是將《裂天劍典》的十篇儘數練成，不到萬不得已，也不能等閒閃現出來。
峨眉仙府的天材地寶雖是貴重，但卻儲存很多，故而在千年朱果和黃精的服從下，包文正的《九步蹬天》雖是修煉不久，但已然到了第三重天的境地，已然能夠禦劍飛翔。
白楊來這雲岩縣衙已非一日，初度伐鼓鳴冤，孟知縣雖感此事匪夷所思，但還是是衙役前去傳喚朱爾旦，並將那酷似張小曼的女子一併帶到了公堂之上。
今後完成“妖妻鬼妾”的體係任務，與峨眉仙門的戒律和入門之誓乃是背道而馳，是以包文正不敢照實道來，以免今後令呂三娘勃然大怒，生了殺機，以是打了個半數決計坦白。
《九步蹬天》乃是與《裂天劍典》並稱峨眉仙門的鎮派文籍，向有一步一蹬天，九步即成仙之說，乃是無上的練氣法門，也是與《裂天劍典》的劍光之根，自古以來便是峨眉仙門必修的功法。